«يأكل الوالد من مال ولده ما شاء ، ولا يأكل الولد من مال والده إلا بطيب نفسه»· 13 نتيجة

يأكلُ الوالِدانِ من مالِ ولدِهِما بالمعروفِ وليسَ للولدِ أن يأكلَ من مالِ الوالِدينِ إلا بإذنِهما .

يأكلُ الوالِدانِ من مالِ ولدِهِما بالمعروفِ وليسَ للولَدِ أن يأكلَ من مالِ والديه إلا بإذنِهما .

يأكلُ الوالدانِ من مالِ ولدِهما بالمعروفِ ، وليس للولدِ أن يأكلَ من مالِ والدَيه إلا بإذنِهما .

لا يَشتَري أحدُكم مالَ أخيه إلا بِطيبٍ من نفْسِه .

ألا أخبركم بأهل الجنة قلنا بلى يا رسول الله قال كل ضعيف متضعف ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره ألا أخبركم بأهل النار قلنا بلى يا رسول الله قال كل جظ جعظ مستكبر قلت يا رسول الله ما الجظ قال الضخم قلت فما الجعظ قال العظيم في نفسه

لا يَحِلُّ مالُ امرِئٍ مُسلِمٍ إلَّا بطيبِ نَفْسِه. .

لا يَحِلُّ مالُ امرئٍ مسلمٍ إلا بطِيبِ نفسِهِ .

لا يُباشِرُ الرجلُ الرجلَ ولا المرأةُ المرأةَ إلا الوالدُ ولدَه أوالولدُ والدَه .

«لا يَحِلُّ للرَّجُلِ أن يُعْطيَ عَطيَّةً فيَرجِعَ فيها إلَّا الوالِدِ وَلَدَه، ومَثَلُ الَّذي يُعْطِي العَطيَّةَ ثُمَّ يَرجِعُ فيها إلَّا الوالِدَ كالكَلْبِ يَأكُلُ حتَّى يَشبَعَ ثُمَّ قاءَ، ثُمَّ عادَ في قَيْئِه». .

مَنْ باعَ ثَمَرًا ، فأصابَتْهُ جائِحَةٌ ، فلا يَأْخُذْ مِنْ مَالِ أخيه شيئًا ، علامَ يأْكُلُ أحدُكُمْ مَالَ أخيه المسلِمِ ؟ ! .

لا يَحِلُّ لرجُلٍ أن يُعطيَ عطيَّةً فيرجِعَ فيها، إلَّا الوالِدَ، ومَثلُ الذي يُعطي ثُمَّ يرجِعُ... الحديث. [يعني حديثَ: لا ‌يَحِلُّ ‌لرجُلٍ ‌أن ‌يُعطيَ ‌عطيَّةً ‌فيرجِعَ ‌فيها إلَّا الوالِدَ فيما يُعطي وَلدَه، ومَثلُ مَن يُعطي العطيَّةَ ثُمَّ يرجِعُ فيها كمَثلِ الكلبِ يأكلُ حتَّى إذا شبِع قاء، ثُمَّ يرجِعُ فيه]. .

من باع ثمرًا فأصابته جائحةٌ، فلا يأخذْ من أخيه، _ وذكر شيئًا _ على ما يأكلُ أحدُكم مالَ أخيه المسلمِ .

ولا يحِلُّ مالُ امرئٍ مُسلِمٍ إلَّا بطيبِ نَفسٍ منه .