«يأمر بدفن الدم إذا احتجم»· 18 نتيجة

كانَ يأمرُ بدفنِ الدمِ إذا احتجمَ

سمِعْتُ رسولَ اللهِ يأمُرُ بدفنِ الدَّمِ إذا احتَجَم

سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُ بدفنِ الدمِ إذا احتجَم

عن أم سعد قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمر بدفن الدم إذا احتجم ، وبه : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت عائشة وهو يتأوه يشتكي بطنه ويقول وا بطناه ، وبه : قلت يا رسول الله هل من شيء لا يحل بيعه ؟ قال : لا يحل بيع الماء ، وبه : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سافر لا تفارقه مرآة ولا مكحلة يكونان معه ، وبه : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : الوضوء مد والغسل صاع ، وسيأتي أقوام من بعدي يستقلون ذلك ، أولئك خلاف أهل سنتي ، والآخذ بسنتي معي في حظيرة القدس وهي سيرة أهل الجنة

كانَ يأمرُ بدفنِ الدمِ إذا احتجمَ .

سمِعْتُ رسولَ اللهِ يأمُرُ بدفنِ الدَّمِ إذا احتَجَم .

سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُ بدفنِ الدمِ إذا احتجَم .

سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يَأمُرُ بدَفنِ الدَّمِ إذا احتَجَمَ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم يأمُرُ بدَفنِ الدَّمِ إذا احتَجَم. وبه: دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وهو في بيتِ عائِشةَ وهو يتأوَّهُ يَشتكي بَطْنَه ويقولُ: وابَطْناه! وبه: قلتُ يا رسولَ اللهِ هل مِن شَيءٍ لا يحِلُّ بَيعُه؟ قال: لا يحِلُّ بيعُ الماءِ. .

كانَ يأمُرُ بدفنِ الشَّعَرِ والأظافِرِ .

كان يأمرُ بدَفْنِ الشعرِ والأظفارِ .

أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُ بدفنِ الشَّعرِ والأظفارِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمرُ بدفنِ الشَّعرِ والأظفارِ .

كان يأمرُ بدفنِ سبعةِ أشياءَ من الإنسانِ : الشَّعْرُ، والظُّفْرُ، والدَّمُ، والحَيْضَةُ، والسِّنُّ، والمَشِيمَةُ، والقُلْفَةُ .

كان يأمُرُ بدفنِ سبعةِ أشياءَ من الإنسانِ : الشَّعْرِ ، والظُّفرِ ، والدَّمِ والحيضةِ ، والسِّنِّ ، والعَلَقةِ ، والمشِيمَةِ .

أنَّ من احتجمَ في هذِهِ الأيَّامِ كانَ شفاءً من كلِّ داءٍ والمرادُ داءٌ سببُهُ غَلَبَةُ الدَّمِ .

احتجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال لي : خذ هذا الدمَ فادفنْهُ ، فشربتُه ، ثم سألني فأخبرتُه ، فضحكَ .

احتجم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال خذْ هذا الدَّمَ فادفِنْهُ منَ الدوابِّ والطيرِ والناسِ فتَغَيَّبْتُ فشرِبْتُهُ ثم ذكَرْتُ ذلِكَ له فضَحِكَ .