«يأمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام»· 17 نتيجة

سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يأمرُ فيمن لم يُحصنْ إذا زنى بجلدِ مائةٍ وتَغريبِ عامٍ

عن زيدِ بنِ خالدٍ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يأمرُ فيمن زنى ولم يُحصنْ بجلدِ مائةٍ وتغريبِ عامٍ

عن زيدِ بنِ خالدٍ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يأمرُ فيمن زنى ولم يُحصنْ بجلدِ مائةٍ وتغريبِ عامٍ .

سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يأمرُ فيمن لم يُحصنْ إذا زنى بجلدِ مائةٍ وتَغريبِ عامٍ .

عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أمَرَ فيمَن زَنى ولَم يُحصَنْ بجَلدِ مِئةٍ، وتَغريبِ عامٍ. .

سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأمُرُ فيمَن زَنى ولَم يُحصَنْ: جَلدَ مِئةٍ وتَغريبَ عامٍ. قال ابنُ شِهابٍ: وأخبَرَني عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ غَرَّبَ، ثُمَّ لَم تَزَلْ تلك السُّنَّةَ. .

تغريبُ الزَّاني سَنَةً [يعني حديث: سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأْمُرُ فِيمَن زَنَى ولَمْ يُحْصَنْ: جَلْدَ مِئَةٍ وتَغْرِيبَ عَامٍ. قَالَ ابنُ شِهَابٍ: وأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، غَرَّبَ، ثُمَّ لَمْ تَزَلْ تِلكَ السُّنَّةَ.] .

حديثُ تغريبِ الزَّاني [يعني حديث: سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأْمُرُ فِيمَن زَنَى ولَمْ يُحْصَنْ: جَلْدَ مِئَةٍ وتَغْرِيبَ عَامٍ. قَالَ ابنُ شِهَابٍ: وأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، غَرَّبَ، ثُمَّ لَمْ تَزَلْ تِلكَ السُّنَّةَ.] .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى فيمَن زَنى ولم يُحصَنْ بنَفيِ عامٍ، بإقامةِ الحَدِّ عليه. .

إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى فيمن زنَى ولم يُحصِنْ بنفيِ عامٍ مع إقامةِ الحدِّ عليه .

قَضى فيمَن زَنى ولَم يُحصِنْ أن يُنفى عامًا مَعَ الحَدِّ عليه .

أنَّهُ قضى فيمن زَنى ولم يُحصنْ أن يُنفى عامًا مع إقامةِ الحدِّ عليْهِ .

أنَّهُ قضى فيمَن زنى ولم يُحصنْ بأن يُنفى عامًا مع إقامةِ الحدِّ عليْهِ .

أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرَجُلٍ زنى ابنُه: وعلى ابنِك جَلْدُ مائةٍ وتَغريبُ عامٍ. .

أنه عليه السلام قال للذي زنى ابنُه بامرأةٍ مستأجِره : على ابنِك جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ وعلى امرأةِ هذا الرجمُ .

البكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ والثيبُ بالثيبِ جلدُ مائةٍ والرجمُ .

خذوا عنِّي قد جعل اللهُ لهُنَّ سبيلًا : البِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ ، وتغريبُ عامٍ ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ والرجمُ .