حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يؤخذ الثني والجذع كما يؤخذ في الصدقة يؤخذ في دية الخطأ»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا يُؤخَذُ في الزكاةِ إلا الثَّنِيُّ فصاعدًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
عن عليٍّ لا يؤخذُ في الزَّكاةِ إلَّا الثَّنيَّ فصاعدًا .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوفا ومرفوعا غريب
حديثُ عمرَ : أنَّه قال في دِيَةِ المرأةِ تضرُبُ في سنتين ، يُؤخَذُ في آخرِ السَّنةِ الأولَى ثلثُ الدِّيةِ ، والباقي في آخرِ السَّنةِ الثَّانيةِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ أَقصُرُ الصلاةَ في سفري؟ قال: نعم إنَّ اللهَ يحبُّ أن يؤخذَ برُخصِهِ كما يُحبُّ أن يُؤخذَ بفريضتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/73
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن أبي خثعم قال ابن عدي منكر الحديث [وروي ] من طريق سعد بن سعيد قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال ابن طاهر له مناكير ورواه يحيى بن عبيد الله عن أبيه ويحيى ضعيف
حديث في أنَّ البقرَ يُؤخذُ منها في الزَّكاةِ ما يُؤخذُ من الإبلِ [يعني حديث: إنَّ في كِتابِ صَدَقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي كِتابِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: أنَّ البَقَرَ يُؤخَذُ مِنها مِثلُ ما يُؤخَذُ مِن الإبِلِ.] .
الراوي
[محمد بن عبد الرحمن]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل , وفي إسناده سليمان بن داود الجزري
أنَّ رجلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَقصُرُ الصلاةَ في سفري؟ قال نعم إنَّ اللهَ يحبُّ أن يُؤخذَ برُخصِهِ كما يُحبُّ أن يُؤخذَ بفريضتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 1/235
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يُؤخذُ في الصَّدقةِ هرِمةٌ ، ولا ذاتُ عوَارٍ ، ولا تيسُ الغنمِ ، إلَّا أن يشاءَ المُصَّدِّقُ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 353
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ يُؤخَذَ برُخَصِه كما يُحِبُّ أنْ يُؤخَذَ بعزائمِه قُلْتُ وما عزائمُه قال فرائضُه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/236
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عمر بن عبيد تفرد به حفص بن عبد الله
(إنَّ اللهَ يُحِبُّ أن يُؤخَذَ بِرُخَصِه كما يُحِبُّ أن يُؤخَذَ بعَزائمِه، قلتُ: وما عَزائمُه؟ قال: فَرائضُه). .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 325
الحُكم
ضعيففي إسناده عمر بن عبيد بياع الخمر، وهو ضعيف
أنَّ في كتابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي كتابِ عمرَ في الصدقةِ أنَّ الذهبَ لا يُؤخذُ منهُ شيٌء حتى يبلغَ عشرينَ دينارًا فإذا بلغَ عشرينَ دينارًا ففيهِ نصفُ دينارٍ والوَرِقُ لا يُؤخذُ منهُ شيٌء حتى يبلغَ مائتيْ درهمٍ فإذا بلغَ مئتيْ درهمٍ ففيها خمسةُ دراهمَ .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/290
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرسل لكنه في حكم المسند
عن أبي الدَّرداءِ وأبي أمامةَ وواثلةَ وأنسٍ إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن يؤخَذَ برخصِهِ كما يحبُّ أن يؤخذَ بعزائمِهِ .
الراوي
أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول [وروي نحوه من طرق]
أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ أقصُرُ الصلاةَ في السفرِ؟ قال نعم إنَّ اللهَ يحبُّ أن يُؤخَذَ برُخَصِهِ كما يُحبُّ أن يُؤخذَ بفريضتِهِ قال يا رسولَ اللهِ والطُّهورُ على الخُفَّينِ؟ قال للمقيمِ يومٌ وليلةٌ ولِلمُسافرِ ثلاثةُ أيامٍ ولياليهنَّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/169
الحُكم
ضعيف[فيه] عمرو بن أبي خثعم قال البخاري منكر الحديث وقال أبو زرعة واهي الحديث
أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أقصُرُ الصلاةَ في سفَري ؟ قال : نعَم ، إنَّ اللهَ يُحِبُّ أن يؤخَذ برُخَصِه كما يحِبُّ أن يؤخَذَ بفريضتِه . قال : يا رسولَ اللهِ فما الطهورُ على الخُفَّينِ ؟ قال : للمُقيمِ يومٌ وليلةٌ ، وللمُسافرِ ثلاثةُ أيامٍ ولياليهِنَّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/317
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف، وله شاهد

لا مزيد من النتائج