«يؤخذ بآخر الوصية»· 13 نتيجة

يُقْبِلُ بواحِدٍ ويُدبِرُ بآخَرَ ويُحَلِّقُ بالثالثِ .

عن عليٍّ أنَّها الحاملُ تعتدُّ بآخرِ الأجلينِ .

مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى رجلٍ قد خضبَ بالحنَّاءِ فقالَ : ما أحسنَ هذا ثمَّ مرَّ بآخرَ قد خضبَ بالحنَّاءِ والكتَمِ فقالَ هذا أحسَنُ من هذا ثمَّ مرَّ بآخرَ قد خضبَ بالصُّفرةِ فقالَ هذا أحسنُ من هذا كلِّه قالَ : وَكانَ طاوسٌ يُصفِّرُ .

نِعمَ الصَّدَقةُ اللِّقحةُ الصَّفيُّ مِنحةً، والشَّاةُ الصَّفيُّ مِنحةً، تَغدو بإناءٍ، وتَروحُ بآخَرَ. .

سجد رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بآخرِ النجمِ والجنُّ والإنسُ والشجرُ .

سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ السَّجدةِ الَّتي ، في حم قالَ: اسجُد بآخرِ الآيتينِ .

سجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بآخِرِ النَّجمِ، والجِنُّ والإنْسُ والشَّجَرُ! .

أنَّ زَمعةَ كانت له جاريةٌ يَطَؤها، وكانت تُظَنُّ بآخَرَ، وفيه: واحتَجِبي منه يا سودةُ، فليس لك بأخٍ .

حديث في أنَّ البقرَ يُؤخذُ منها في الزَّكاةِ ما يُؤخذُ من الإبلِ [يعني حديث: إنَّ في كِتابِ صَدَقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي كِتابِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: أنَّ البَقَرَ يُؤخَذُ مِنها مِثلُ ما يُؤخَذُ مِن الإبِلِ.] .

الذهبُ بالذهبِ مثلًا بمثلٍ لا زيادةَ ولا نَظرَةَ والفضةُ بالفضةِ لا زيادةَ ولا نَظرَةَ ولا تبيعوا ناجزًا بآخرَ غائبٍ أبصرتْهُ عينايَ وسمعتْهُ أذناي .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه كان يَسجدُ بآخرِ الآيتينِ مِن (حم السَّجدةِ)، وكان أبو عبدِ الرَّحمنِ -يعني ابنَ مسعودٍ- يَسجُدُ بالأولى منهما. .

قضى محمدٌ أنَّ الدَّينَ قبلَ الوصيةِ وأنتم تقرءُون الوصيةَ قبل الدَّينِ .

إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ يُؤخَذَ برُخَصِه كما يُحِبُّ أنْ يُؤخَذَ بعزائمِه قُلْتُ وما عزائمُه قال فرائضُه .