حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يؤخذ منه ما بقي»· 14 نتيجة

الترتيب:
ورَّقَ منهُ ما بقيَ [يعني حديث: مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ أقيمِ عليهِ قيمةُ عَدلٍ فأعطَى شرَكاؤهُ وقد عُتِقَ عليهِ العبدُ إن كانَ موسرًا وإلَّا عتقَ منهُ ما عُتِقَ ورِقَّ ما بقيَ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 4/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن مرزوق الكعبي، ليس بالمشهور عن يحيى بن أيوب وفي حفظه شيء
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والشمسُ على أطرافِ السقفِ فقال : ما بقي من الدُّنيا إلَّا مثلَ ما بقي من يومِنا هذا في مثلِ ما مضى منه . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/205
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنه قال بعدما صلَّى العصرَ : ما بقِيَ من الدنيا فيما مضَى منها إلا كما بقِيَ من يومِكم هذا فيما مضَى منه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تاريخ الطبري · 1/16
الحُكم
صحيحصحيح
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ونظَر إلى الشَّمسِ عندَ غروبِها على أطرافِ سَعَفِ النَّخلِ فقال ما بقي من الدُّنيا فيما مضى منها إلَّا مِثْلُ ما بقي من يومِكم هذا فيما مضى منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه هشام بن عبد الرحمن ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
إذا أرسَلَ الرَّجلُ كلْبَه على الصَّيدِ، فأدْرَكَه وقد أكَلَ منه؛ فلْيأْكُلْ ما بَقِيَ. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/2/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر، لم يسمع سعيد من سلمان، والثقات يقفونه على سلمان
إذَا أَرسَلَ الرجلُ كلبَهُ على الصيدِ فأَدْرَكَهُ وقد أَكَلَ منهُ فلْيَأْكُلْ ما بَقِيَ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر
«لا يُؤخَذُ مِنه العُشرُ» [أي: العَسَل] .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8205
الحُكم
ضعيفضعيف.
ما أعمارُكم في أعمارِ مَن مَضى إلَّا كما بَقيَ منَ النهارِ فيما مَضى منه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/223
الحُكم
صحيحإسناده حسن لا بأس به
خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ العصرِ وقد كادَتِ الشَّمسُ تغيبُ فقالَ والَّذي نفسي بيدِه ما بقِيَ من دُنياكم إلَّا كما بقيَ من يومِكم هذا فيما مضَى منهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي المطلقة · 200
الحُكم
صحيححسن وله شاهد
مَن أعتَق شِرْكًا له في عبدٍ عتَق منه ما بَقِيَ في مالِه، إذا كان له ما يبلُغُ ثمَنَ العبدِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3946
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَن أعتقَ شِركًا لَه في عبدٍ عُتِقَ منهُ ما بقِيَ في مالِه ، إذا كانَ لَه ما يبلغُ ثمنَ العبدِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3946
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ : أنْ لا يؤخذَ منه العُشرُ [ أي : العسلُ ] .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/127
الحُكم
ضعيفضعيف
ورَقَّ منه ما رَقَّ [يعني حديث: مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ أقيمِ عليهِ قيمةُ عَدلٍ فأعطَى شرَكاؤهُ وقد عُتِقَ عليهِ العبدُ إن كانَ موسرًا وإلَّا عتقَ منهُ ما عُتِقَ ورِقَّ ما بقيَ] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/198
الحُكم
ضعيف[زياده] موضوعة مكذوبة لا نعلم أحدا رواها لا ثقة ولا ضعيف
حديث في أنَّ البقرَ يُؤخذُ منها في الزَّكاةِ ما يُؤخذُ من الإبلِ [يعني حديث: إنَّ في كِتابِ صَدَقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي كِتابِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: أنَّ البَقَرَ يُؤخَذُ مِنها مِثلُ ما يُؤخَذُ مِن الإبِلِ.] .
الراوي
[محمد بن عبد الرحمن]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل , وفي إسناده سليمان بن داود الجزري

لا مزيد من النتائج