«يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم سنا ، ولا يؤمن»· 17 نتيجة

يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ فإنْ كانوا في القراءةِ سواءً فأعلَمُهم بالسُّنَّةِ فإنْ كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدَمُهم هجرةً فإنْ كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدَمُهم سنًّا ولا يؤمَّنَّ الرَّجلُ الرَّجلَ في سلطانِه ولا يقعُدْ على تكرِمتِه إلَّا بإذنِه

يؤمُ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ ، فإِنْ كانوا في القراءَةِ سواءٌ ، فأعلِمْهم بالسنَّةُ ، فإِنْ كانوا في السنَّةِ سواءٌ ، فأقدمُهُم هجرةً ، فإِنْ كانوا في الهجرَةِ سواءٌ ، فأقدَمُهم سِنًّا ، ولا يَؤُمَّنَّ الرجلََّ في أهلِهِ ، ولا في سلطانِهِ ، ولا يقعُدُ في بيتِهِ علَى تكرِمَتِهِ إلَّا بإذْنِهِ

يَؤُمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ . فإن كانوا في القراءةِ سواءً . فأعلمُهم بالسُّنَّةِ . فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً . فأقدمُهم هجرةً . فإن كانوا في الهجرةِ سواءً ، فأقدمُهم سِلْمًا . ولا يَؤُمنَّ الرجلُ الرجلَ في سلطانِه . ولا يقعدُ في بيتِه على تَكرِمتِه إلا بإذنِه قال الأشجُّ في روايتِه ( مكان سِلمًا ) سِنًّا .

يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ فإنْ كانوا في القراءةِ سواءً فأعلَمُهم بالسُّنَّةِ فإنْ كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدَمُهم هجرةً فإنْ كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدَمُهم سنًّا ولا يؤمَّنَّ الرَّجلُ الرَّجلَ في سلطانِه ولا يقعُدْ على تكرِمتِه إلَّا بإذنِه .

يؤمُ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ ، فإِنْ كانوا في القراءَةِ سواءٌ ، فأعلِمْهم بالسنَّةُ ، فإِنْ كانوا في السنَّةِ سواءٌ ، فأقدمُهُم هجرةً ، فإِنْ كانوا في الهجرَةِ سواءٌ ، فأقدَمُهم سِنًّا ، ولا يَؤُمَّنَّ الرجلََّ في أهلِهِ ، ولا في سلطانِهِ ، ولا يقعُدُ في بيتِهِ علَى تكرِمَتِهِ إلَّا بإذْنِهِ .

يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأعلمُهم بالسُّنةِ ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهم هجرةً ، فإن كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدمُهم سِنًّا .

يَؤُمُّ القَومَ أقرَؤُهم لكِتابِ اللهِ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً، فأعلَمُهم بالسُّنَّةِ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سَواءً، فأقدَمُهم هِجرةً، فإن كانوا في الهِجرةِ سَواءً، فأقدَمُهم سِلمًا، ولا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في سُلطانِه، ولا يَقعُدْ في بَيتِه على تَكرِمَتِه إلَّا بإذنِه. [وفي رِوايةٍ] مَكان سِلمًا: سِنًّا. .

يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لِكتابِ اللَّهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأعلمُهم بالسُّنَّةِ فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهم هجرةً وإن كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدمُهم سِنًّا .

يؤمُّ القَومَ أقرؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ، فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأعلمُهُم بالسُّنَّةِ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهُم في الهجرةِ، فإن كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدمُهُم سِنًّا [وفي روايةٍ]: أقرؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ، وأقدمُهُم قراءةً [وليسَ فيها]: أعلمُهُم بالسُّنَّةِ .

يؤمُّ القومَ أقرؤهُم لكتابِ اللهِ ، فإنْ كانوا في القراءةِ سواءٌ فأعلَمُهم بالسُّنَّةِ ، فإنْ كانوا في السُّنَّةِ سواءٌ فأقدمُهُم هجرةً ، فإنْ كانوا في الهجرةِ سواءٌ فأكبرُهُم سِنًّا .

يؤمُّ القومَ أقرؤُهمْ لِكتابِ اللَّهِ وَإن كانوا في القراءةِ سواءً فأعلمُهمْ بالسُّنَّةِ فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهمْ هجرَةٍ فإن كانوا في الهجرة سواءً فأكبرُهم سِنًّا ولا يُؤَمُّ الرجلُّ في سلطانِهِ ولا يُجلَسُ على تَكرِمَتِهِ إلا بإِذنِه .

يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لِكتابِ اللَّهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأقدمُهم في الهِجرةِ فإن كانوا في الهِجرةِ سواءً فأعلمُهم بالسُّنَّةِ فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهم سِنًّا ولا تؤمَّ الرَّجلَ في سلطانِهِ ولا تقعُدْ على تَكرِمتِهِ إلَّا أن يأذنَ لَك .

يَؤُمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإن كانوا في القراءةِ سواءً، فأقدَمُهم هجرةً، فإن كانوا في الهجرةِ سواءً، فأكبرُهم سنًّا، ولا يُؤَمُّ أميرٌ في بيتِه ولا في سُلطانِه، ولا تَجلِسْ على تَكْرِمَتِهِ حتى يأذَنَ لك. .

يَؤُمُّ القَومَ أقرَؤُهم لكِتابِ اللهِ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً فأعلَمُهم بالسُّنَّةِ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سَواءً فأقدَمُهم هجرةً، فإن كانوا في الهجرةِ سَواءً فأكبَرُهم سِنًّا، ولا يَؤُمَّ الرَّجُلَ في سُلطانِه ولا يَجلِسْ على تَكرمَتِه في بَيتِه إلَّا بإذنِه. .

يؤمُّ القومَ أقرؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً ، فأعلمُهُم بالسُّنَّةِ ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً ، فأقدمُهُم هجرةً فإن كانوا في الهجرةِ سواءً ، فأكبرُهُم سنًّا ولا يُؤَمُّ الرَّجلُ في سلطانِهِ ، ولا يُجلَسُ علَى تَكْرمتِهِ في بيتِهِ إلَّا بإذنِهِ .

يَؤُمُّ القَومَ أَقْرَؤُهم لكِتابِ اللهِ وأَقْدَمُهم قِراءةً، فإنْ كانوا في القِراءةِ سَواءً فأَقْدَمُهم هِجْرةً، فإنْ كانوا في الهِجرةِ سَواءً فأَكبَرُهم سِنًّا، ولا يُؤَمَّنَّ الرجُلُ في سُلْطانِه -قال إسماعيلُ:- ولا في أهْلِه، ولا يُجلَسُ على تَكْرِمَتِه -قال إسماعيلُ:- في بَيتِه إلَّا بإذْنِه أو يأذَنَ لك. .

يَؤمُّ القَومَ أقرَؤُهم لكِتابِ اللهِ، فإنْ كانوا في القِراءةِ سَواءً، فأعلَمُهم بالسُّنَّةِ، فإنْ كانوا في السُّنَّةِ سَواءً، فأقدَمُهم هِجرةً، فإنْ كانوا في الهِجرةِ سَواءً فأكبَرُهم سِنًّا، ولا تَؤمَّنَّ رَجُلًا في سُلطانِه، ولا تَجلِسْ على تَكرِمتِه في بَيتِه حتى يَأذَنَ لك. .