حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يا أيها الناس ! من باع محفلة ، فهو بالخيار ثلاثة أيام ، فإن ردها رد معها مثلي»· 11 نتيجة

الترتيب:
يا أيها الناسُ ! من باع مُحفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإن ردها، رد معها مِثْليْ لبنها أو قال: مثلَ لبنِها قمحًا.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 438
الحُكم
ضعيفضعيف
يا أيها الناسُ ! من باع مُحفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإن ردها، رد معها مِثْليْ لبنها أو قال: مثلَ لبنِها قمحًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 438
الحُكم
ضعيفضعيف
منِ باعُ مُحفَّلةً فَهوَ بالخِيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ فإن ردَّها ردَّ معَها مثلَ أو مثلَي لبنِها قمْحًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 3/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس إسناده بذلك
من باع مُحفَّلَةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ فإنْ ردَّها ردَّ معها مثلَيْ أو مثلَ لبنِها قمحًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ إسناده ] لا يقوى
من باع مُحَفَّلَةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ ، فإنْ ردَّها ردَّ معها مثلَ أو مثلَي لبنِها قمحًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/551
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده متماسك بسبب جميع بن عمير الليثي فإنه من المختلف فيهم
حديث المُصَرَّاةِ [حديث أبي هريرة: مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً، فاحْتَلَبَها، فإنْ رَضِيَها أمْسَكَها، وإنْ سَخِطَها فَفِي حَلْبَتِها صاعٌ مِن تَمْرٍ.] [وحديث ابن عمر: يا أيها الناسُ ! من باع مُحفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإن ردها، رد معها مِثْليْ لبنها أو قال: مثلَ لبنِها قمحًا .] .
الراوي
أبو هريرة وابن عمر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
المحصول في أصول الفقه · 97
الحُكم
صحيحثابت
من ابتاع مُحَفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإنْ رَدَّها رَدَّ معها مِثلَ -أو مِثْلَي- لَبَنِها قمحًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من ابتاع مَحُفَّلَةً فهو بالخِيارِ ثلاثةَ أيامٍ فإن رَدَّها رَدَّ معها مثلَ أو مِثْلَيْ لَبَنِها قمحًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/359
الحُكم
ضعيف[فيه] جميع بن عمير التيمي قال ابن نمير : هو من أكذب الناس . وقال ابن حبان : كان يضع الحديث
مَن ابْتاعَ مُحفَّلةً فهو بالخِيارِ ثَلاثةَ أيَّامٍ، فإن رَدَّها رَدَّ معَها مِثلَ -أو مِثْلَي- لَبَنِها قَمْحًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/ 471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس إسناده بذلك
كنَّا على بابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ننتظرُهُ، فخَرجَ فاتَّبعناهُ حتَّى أتى عَقبةً من عقابِ المدينةِ فقعدَ علَيها، فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ لا يتلقَّينَّ أحدٌ منكُم سوقًا ولا يَبيعنَّ مُهاجريٌّ لأعرابيٍّ، ومن باعَ مُحفَّلةً فَهوَ بالخيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ فإن ردَّها ردَّ معَها مثلَ أو قالَ : مثلَي لبنِها قَمحًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/319
الحُكم
صحيحفي سنده جميع بن عمير قال البخاري فيه نظر. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات من التابعين وحسن الترمذي له حديثاً
يَقولُ: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَنِ ابتاعَ مُحفَّلةً، فهو بالخِيارِ ثَلاثةَ أيَّامٍ، فإنْ رَدَّها رَدَّ معها مِثلَ -أو مِثلَيْ- لَبَنِها قَمحًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3446
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج