«يا أيها الناس اتهموا رأيكم ، فإنا والله ما أخذنا بقوائمهن إلى أمر يقطعنا إلا»· 15 نتيجة

قال سَهلُ بنُ حنيفٍ يَومَ صِفِّينَ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّهِموا رَأيَكُم، فإنَّا واللَّهِ ما أخَذنا بقَوائِمِ سُيوفِنا إلى أمرٍ يُفظِعُنا إلَّا أسهَلَ بنا إلى أمرٍ نَعرِفُه إلَّا أمْرَكُم هَذا، فإنَّه لا يَزدادُ إلَّا شِدَّةً ولَبسًا، لقد رَأيتُني يَومَ أبي جَندَلٍ ولو أجِدُ أعوانًا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأنكَرتُ. .

أيُّها النَّاسُ، اتَّهِموا رَأيَكُم، واللَّهِ لقد رَأيتُني يَومَ أبي جَندَلٍ، ولو أنِّي أستَطيعُ أن أرُدَّ أمرَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَرَدَدتُه، واللَّهِ ما وضَعنا سُيوفَنا على عَواتِقِنا إلى أمرٍ قَطُّ إلَّا أسهَلْنَ بنا إلى أمرٍ نَعرِفُه إلَّا أَمْرَكُم هذا. لَم يَذكُرِ ابنُ نُمَيرٍ: إلى أمرٍ قَطُّ. وفي حَديثِهما: إلى أمرٍ يُفظِعُنا. .

قال سَهلُ بنُ حُنَيفٍ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّهِموا رَأيَكُم على دينِكُم، لقد رَأيتُني يَومَ أبي جَندَلٍ، ولو أستَطيعُ أن أرُدَّ أمرَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه لَرَدَدتُه، وما وضَعنا سُيوفَنا على عَواتِقِنا إلى أمرٍ يُفظِعُنا إلَّا أسهَلْنَ بنا إلى أمرٍ نَعرِفُه، غيرَ هذا الأمرِ، قال: وقال أبو وائِلٍ: شَهِدتُ صِفِّينَ، وبئسَت صِفُّونَ! .

قال سَهلُ بنُ حُنَيفٍ: اتَّهِموا رَأيَكُم، فلَقد رَأينا يَومَ أبي جَندَلٍ ولَو نَستَطيعُ أن نَرُدَّ أمرَه لَرَدَدناه! واللهِ ما وضَعنا سُيوفَنا عَن عَواتِقِنا مُنذُ أسلَمنا لأمرٍ يُفظِعُنا إلَّا أسهَلَ بنا إلى أمرٍ نَعرِفُه، إلَّا هذا الأمرَ، ما سَدَدنا خَصمًا إلَّا انفَتَحَ لَنا خَصمٌ آخَرُ. .

عَن عُمَرَ أنَّه قال: «يا أيُّها النَّاسُ، اتَّهِموا آراءَكُم على الدِّينِ، فلَقد رَأيتُني وإنِّي لأرُدُّ أمرَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَأيي، أجتَهدُ واللهِ ولا آلو» - إلى آخِرِه، بنَحوِ ما هنا .

اتَّهِموا رَأيَكُم على دينِكُم، فلقد رَأيتُني يَومَ أبي جَندَلٍ ولو أستَطيعُ أن أرُدَّ أمرَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ما فتَحْنا منه في خُصمٍ، إلَّا انفَجَرَ علينا منه خُصْمٌ. .

سَألتُ أبا وائِلٍ -شَهِدتَ صِفِّينَ؟ قال: نَعَم- فسَمِعتُ سَهلَ بنَ حُنَيفٍ يقولُ: اتَّهِموا رَأيَكُم، رَأيتُني يَومَ أبي جَندَلٍ، ولو أستَطيعُ أن أرُدَّ أمرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَرَدَدتُه، وما وضَعنا أسيافَنا على عَواتِقِنا لأمرٍ يُفظِعُنا، إلَّا أسهلنَ بنا إلى أمرٍ نَعرِفُه غيرِ أمرِنا هذا. .

قام أبو بَكْرٍ الغدَ حينَ بُويِع فخطَب النَّاسَ فقال يا أيُّها النَّاسُ إنِّي قد أقَلْتُكم رأيَكم إنِّي لَسْتُ بخيرِكم فبايِعوا خيرَكم فقاموا إليه فقالوا يا خليفةَ رسولِ اللهِ أنتَ واللهِ خيرُنا فقال يا أيُّها النَّاسُ إنَّ النَّاسَ دخَلوا في الإسلامِ طَوْعًا وكَرْهًا فهم عُوَّاذُ اللهِ وجِيرانُ اللهِ فإنِ استطَعْتُم ألَّا يطلُبَكم اللهُ بشيءٍ مِن ذمَّتِه فافعَلوا إنَّ لي شيطانًا يحضُرُني فإذا رأَيْتُموني قد غضِبْتُ فاجتَنِبوني لا أُمثِّلْ بأشعارِكم وأبشارِكم يا أيُّها النَّاسُ تفقَّدوا ضرائبَ غِلمانِكم إنَّه لا ينبغي لِلَحْمٍ نبَت مِن سُحتٍ أنْ يدخُلَ الجنَّةَ ألَا وراعُوني بأبصارِكم فإنِ استقَمْتُ فاتَّبِعوني وإنْ زِغْتُ فقوِّموني وإنْ أطَعْتُ اللهَ فأطِيعوني وإنْ عصَيْتُ فاعصُوني .

قامَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ الغَدَ حين بُويعَ فخَطَبَ الناسَ، فقال: أيُّها الناسُ، إنِّي قد أقَلتُكم رأيَكم، إنِّي لستُ بخَيرِكم، فبايِعوا خَيرَكم. فقاموا إليه فقالوا: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ ، أنتَ واللهِ خَيرُنا. فقال: يا أيُّها الناسُ، إنَّ الناسَ دَخَلوا في الإسلامِ طَوعًا وكَرهًا، فهم عُوَّادُ اللهِ وجيرانُ اللهِ؛ فإنِ استَطَعتُم ألَّا يَطلُبَنَّكمُ اللهُ بشيءٍ مِن ذِمَّتِه فافعَلوا، إنَّ لي شَيطانًا يَحضُرُني، فإذا رأَيتُموني فأَجيبوني، لا أُمَثِّلُ بأَشْعارِكم وإنشادِكم، يا أيُّها الناسُ، تَفَقَّدوا ضَرائبَ عُلَمائِكم؛ إنَّه لا يَنبَغي للَحمٍ نبَتَ مِن سُحْتٍ أنْ يَدخُلَ الجنَّةَ، ألَا وراعوني بأنظارِكم، فإنِ استَقَمتُ فاتَّبِعوني، وإن زُغتُ فقَوِّموني، وإنْ أطَعتُ اللهَ فأطيعوني، وإنْ عَصَيتُ اللهَ فاعصوني. .

قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه : يا أيها النَّاسُ اتَّهِموا الرأيَ على الدِّينِ .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ عليه بُرْدٌ، قدِ التفَعَ بهِ من تحتِ إبْطِهِ، فأنا أنظُرُ إلى عَضَلةِ عَضُدِهِ ترْتَجُّ، وهو يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا اللهَ وأَطيعوا وإنْ أُمِّرَ عليكُم عبدٌ حبَشِيٌّ مجَدَّعٌ، فاسْمَعوا وأَطيعوا ما أقامَ فيكُمْ كِتابَ اللهِ. .

سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ في حجَّةِ الوداعِ وعليْهِ بردٌ قدِ التفعَ بِهِ من تحتِ إبطِهِ قالت فأنا أنظرُ إلى عضلةِ عضدِهِ تزتَجُّ سمعتُهُ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا اللَّهَ وإن أمِّرَ عليْكم عبدٌ حبشيٌّ مجدَّعٌ فاسمعوا لَهُ وأطيعوا ما أقامَ لَكم كتابَ اللَّهِ .

لَمَّا قدِمَ سَهلُ بنُ حُنَيفٍ مِن صِفِّينَ أتَيناه نَستَخبِرُه، فقال: اتَّهِموا الرَّأيَ؛ فلقد رَأيتُني يَومَ أبي جَندَلٍ ولو أستَطيعُ أن أرُدَّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَه لَرَدَدتُ، واللهُ ورَسولُه أعلَمُ، وما وضَعنا أسيافَنا على عَواتِقِنا لأمرٍ يُفظِعُنا إلَّا أسهَلنَ بنا إلى أمرٍ نَعرِفُه قَبلَ هذا الأمرِ، ما نَسُدُّ منها خُصمًا إلَّا انفَجَرَ علينا خُصمٌ، ما نَدري كيفَ نَأتي له. .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم في حجَّةِ الوَداعِ يخْطُبُ على المِنبرِ، عليه بُرْدٌ له، قدِ التَفَعَ بهِ من تحتِ إبْطِهِ، قالَتْ: فأَنا أنظُرُ إلى عَضَلةِ عَضُدِهِ ترْتَجُّ، فسَمِعْتُه يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقُوا اللهَ، وإنْ أُمِّرَ عليكُم عَبْدٌ مجَدَّعٌ، فاسْمَعوا لهُ وأَطِيعوا ما أقامَ فيكم كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ. .

يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ طيِّبٌ لا يقبلُ إلَّا طيِّبًا ، وإنَّ اللَّهَ أمرَ المؤمنينَ بما أمرَ بِه المرسلينَ فقالَ يَا أيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ وقالَ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ قالَ وذَكرَ الرَّجلَ يُطيلُ السَّفرَ أشعثَ أغبرَ يمدُّ يدَه إلى السَّماءِ يا ربِّ يا ربِّ ومطعمُه حرامٌ ومشربُه حرامٌ وملبسُه حرامٌ وغذِّيَ بالحرامِ فأنَّى يستجابُ لذلِك .