حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يا ابن آدم إن تعط الفضل فهو خير لك ، وإن تمسكه فهو شر لك ، وابدأ بمن تعول ، ولا»· 18 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، يقولُ : يا ابنَ آدمَ ، إن تُعطِ الفضلَ فَهوَ خيرٌ لَكَ ، وإن تُمْسِكْهُ فَهوَ شرٌّ لَكَ ، وابدَأ بمن تعولُ ، ولا يَلومُ اللَّهُ على الكَفافِ ، واليدُ العُليا خَيرٌ منَ اليَدِ السُّفلى
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 16/303
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يا ابنَ آدمَ إن تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإن تَمسكْهُ فهو شرٌّ لكَ وابدأْ بمن تعولُ ولا يلومُ اللهُ على الكفافِ واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلَى
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/317
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن وله شاهد
أنَّ رسولَ اللهِ قال قال ربُّنا تبارَك وتعالى: يا ابنَ آدَمَ إنْ تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإنْ تُمسِكْه فهو شرٌّ لكَ وابدَأْ بمَن تعُولُ ولا يلومُ اللهُ على الكَفافِ واليدُ العُلْيا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يا ابنَ آدمَ إن تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإن تَمسكْهُ فهو شرٌّ لكَ وابدأْ بمن تعولُ ولا يلومُ اللهُ على الكفافِ واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/317
الحُكم
صحيحإسناده حسن وله شاهد
إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يقولُ: يا ابنَ آدمَ، إنْ تُعْطِ الفَضْلَ فهو خيرٌ لك، وإنْ تُمسِكْه فهو شرٌّ لك، وابْدَأْ بمَن تَعولُ، ولا يَلومُ اللهُ على الكَفافِ، واليدُ العليا خيرٌ مِنَ اليدِ السُّفلَى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8743
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، يقولُ : يا ابنَ آدمَ ، إن تُعطِ الفضلَ فَهوَ خيرٌ لَكَ ، وإن تُمْسِكْهُ فَهوَ شرٌّ لَكَ ، وابدَأ بمن تعولُ ، ولا يَلومُ اللَّهُ على الكَفافِ ، واليدُ العُليا خَيرٌ منَ اليَدِ السُّفلى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 16/303
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ قال قال ربُّنا تبارَك وتعالى: يا ابنَ آدَمَ إنْ تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإنْ تُمسِكْه فهو شرٌّ لكَ وابدَأْ بمَن تعُولُ ولا يلومُ اللهُ على الكَفافِ واليدُ العُلْيا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء
يا ابنَ آدمَ إنكَ إن تبذُلِ الفضلَ خيرٌ لكً وإن تُمْسِكُهُ شرٌّ لكَ ولا تُلَامُ على كَفَافٍ وابدأ بمن تعولُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2745
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلعله مما تفرد به عكرمة بن عمار
يا ابنَ آدَمَ إنَّك أن تَبذُلَ الفَضلَ خَيرٌ لَك، وأن تُمسِكَه شَرٌّ لَك، ولا تُلامُ على كَفافٍ، وابدَأ بمَن تَعولُ، واليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1036
الحُكم
صحيح[صحيح]
يا ابنَ آدمَ إنَّكَ إن تنفِقِ الفضلَ خيرٌ لَك وإن تمسِكْهُ شرٌّ لَك ولا تُلامُ على كفافٍ واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السُّفلى وابدَأْ بمن تعولُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 10/390
الحُكم
صحيحصحيح
يا ابنَ آدمَ إنَّكَ إن تبذلِ الفضلَ خيرٌ لَك وإن تُمسِكهُ شرٌّ لَك ولا تلامُ علَى كفافٍ وابدأ بمن تعولُ واليدُ العليا خيرٌ منَ اليدِ السُّفلى. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2343
الحُكم
صحيحصحيح
يا ابنَ آدمَ إنك إن تَبْذُلِ الفَضْلَ خيرٌ لكَ ، وإن تُمْسِكْهُ شَرٌّ لكَ ، ولا تُلَامُ على كَفَافٍ وابدأْ بمَن تَعُولُ ، واليَدُ العُلْيَا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7834
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ يقول : يا ابنَ آدمَ ! إن تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لك ، و إن تُمسِكْه فهو شرٌّ لك ، و ابدأْ بمنْ تعولُ ، و لا يلومُ اللهُ على الكفافِ ، و اليدُ العُليا خيرٌ من اليدِ السُّفْلَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2473
الحُكم
صحيحإسناده حسن رجاله ثقات
يا ابنَ آدَمَ إنَّكَ إن تَبذُلِ الخَيرَ خَيرٌ لَكَ، وإن تُمسِكْه شَرٌّ لَكَ، ولا تُلامُ على الكَفافِ، وابدَأْ بمَن تَعولُ، واليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22265
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَنْ أعطاه اللهُ خيرًا فلْيُرَ عليه وابْدَأْ بمَنْ تعولُ وإنْ قَلَّ مِنَ الفضلِ ولا تُلَامُ على كَفَافٍ ولا تَعْجِزْ عن نفْسِكَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن عطاء مع لينه يكتب حديثه وإبراهيم الهجري لين
من آتاه اللهُ فليُرَ عليه وابدأْ بِمَن تعولُ ، ولا يلومُ على كفافٍ ولا تعجزْ عن نفسِك وارتضحْ من الفضلِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم الهجري هو عندي ممن يكتب حديثه
من آتاه اللهُ خيرًا فليُرَ عليه وابدَأْ بمن تعولُ ، ولا تُلامُ على كفافٍ ولا تعجَزْ عن نفسِك وارتضِحْ من الفضلِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2165
الحُكم
ضعيفرواه إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن أبيه بعض هذا الحديث ، وإنما الإنكار من روايته له عن ابن مسعود
إنَّ اليدَ العليا خيرٌ من اليدِ السفلَى وابدأْ بمن تعولُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج