«يا بني لا تخرجن بناتكم إلا إلى الأكفاء . قالوا : يا أبانا ، ومن الأكفاء ؟ قال :»· 12 نتيجة

أنَّ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ قال يَا بُنَيَّ لا تَخْرِجُنَّ بناتِكم إِلَّا إِلى الأكْفَاءِ قالوا يا أبانا ومنِ الْأَكْفَاءُ قال ولَدُ الزُّبَيْرِ بنِ العوَّامِ

أنَّ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ قال يَا بُنَيَّ لا تَخْرِجُنَّ بناتِكم إِلَّا إِلى الأكْفَاءِ قالوا يا أبانا ومنِ الْأَكْفَاءُ قال ولَدُ الزُّبَيْرِ بنِ العوَّامِ .

لا تُنْكِحُوا النساءَ إلا الأَكْفَاءَ .

لا تنكِحوا النِّساءَ إلى الأَكفاءَ ولا يزوِّجْهنَّ إلَّا الأولياءُ ولا مَهْرَ دونَ عشرةِ دراهِمَ .

لا تُنْكِحُوا النِّساءَ إِلَّا مِنَ الأَكْفَاءِ .

ألَا لا يُزوِّجُ النساءَ إلَّا الأولياءُ، ولا يُزوَّجْنَ إلَّا من الأكْفاءِ. .

حديثُ هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنْكِحوا الأكْفَاءَ، وانْكِحوا إليهم. [يعني حديث: زوِّجوا الأكْفاءَ ، وتزوَّجوا الأكفاءَ ، واختاروا لنُطَفِكم ، وإيَّاكم والزِّنجَ فإنَّه خَلقٌ مُشوَّهٌ] .

قال عمرُ : لأمنعنَّ تزوجَ ذواتِ الأحسابِ إلا من الأكفاءِ .

لا يَنكِحُ النساءَ إلا الأكْفاءُ ولا يُزوِّجُهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عشَرةِ دراهمَ .

لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ ولا يُزوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءُ ولا مَهْرَ دونَ عشَرةِ دراهمَ .

لا تُنْكِحوا النساءَ إلا الأَكْفاءَ ، ولا يُزوِّجُهنَّ إلا الأولياءُ ، ولا مَهرَ دونَ عَشَرَةِ دراهمَ .

لا يُزَوِّجُ النساءَ إلا الأولياءُ ، ، ولا يُزَوَّجُهُنَّ إلا الأكْفاءُ ، ولا مَهرَ دُونَ عَشَرةِ دراهمَ .