«يا رسول الله : الرجل يعمل لنفسه فيحبه الناس قال : تلك عاجل بشرى المؤمن»· 12 نتيجة

فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجلُ يَعمَلُ لنَفْسِه فيُحِبُّه الناسُ؟ قال: تلك عاجلُ بُشْرى المُؤمِنِ. .

يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - إنَّ الرَّجلَ يعمَلُ لنفسِه ويُحِبُّه النَّاسُ ؟ قال: ( تلك عاجلُ بُشرى المؤمنِ ) .

الرجلُ يعملُ العملَ للهِ فيُحبُّهُ الناسُ عليهِ قال ذلك عاجلُ بشرى المؤمنِ .

قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ الرَّجُلُ يعمَلُ مِن الخيرِ يحمَدُه النَّاسُ ؟ قال: ( تلك عاجلُ بُشرى المؤمنِ ) .

عَن أبي ذَرٍّ، أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ الرَّجُلَ يَعمَلُ العَمَلَ يُحِبُّه النَّاسُ عليه؟ قال: تلك عاجِلُ بُشرى المُؤمِنِ .

عَن أبي ذَرٍّ، أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَعمَلُ العَمَلَ فيَحمَدُه النَّاسُ عليه، ويُثنونَ عليه به؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تلك عاجِلُ بُشرى المُؤمِنِ .

قيلَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرَأيتَ الرَّجُلَ يَعمَلُ العَمَلَ مِنَ الخَيرِ ويَحمَدُه النَّاسُ عليه؟ قال: تلك عاجِلُ بُشرى المُؤمِنِ. وفي روايةٍ: ويُحِبُّه النَّاسُ عليه. .

يا رسولَ اللهِ الرجلُ يتعبَّدُ ويحبُّه الناسُ على عبادتِه قال ذلك عاجلُ بُشرى المؤمنِ ثم قرأ { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } .

قلت : يا رسولَ اللهِ الرجلُ يتعبّدُ ويحبهُ الناسُ على عبادتِهِ ، قالَ : ذلكَ عاجلُ بُشرَى المؤمنٍ ، ثمّ قرأ { إِنَّ الّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرّحْمَنُ وُدّا } .

قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ الرَّجلَ يعمَلُ العمَلَ مِن الخيرِ يحمَدُه النَّاسُ ؟ قال: ( ذلك بُشرى المؤمنِ ) .

رؤيا الرجلِ أحسبُه قال المؤمنِ بشرَى من اللهِ جزءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءًا من النبوةِ قال فحدثت به ابن عباسٍ فقال ابن عباسٍ قال العباس بن عبدِ المطلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جزءٌ من خمسين جزءًا من النبوةِ .

إذا اقترب الزمانُ لم تكدْ رؤيا المؤمنِ تكذبُ وأصدقُهم رؤيًا أصدقُهم حديثًا ورؤيا المسلمِ جزءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءًا من النبوةِ والرؤيا ثلاثٌ فالرؤيا الصالحةُ بُشرى من اللهِ والرؤيا مِن تحزينِ الشيطانِ والرؤيا مما يُحدثُ بها الرجلُ نفسَه فإذا رأى أحدُكم ما يكرهُ فليقمْ وليتفلْ ولا يحدثْ به الناسَ قال وأحبُّ القَيدَ في النَّومِ وأكرهُ الغُلَّ القيدُ ثباتٌ في الدينِ .