حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يا رسول الله ، إنا كنا نذبح في رجب ذبائح ، فنأكل منها ونطعم من جاءنا ، فقال»· 14 نتيجة

الترتيب:
قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنا نَذبَحُ في رَجَبٍ ذَبائِحَ، فنَأكُلُ منها، ونُطعِمُ منها مَن جاءَنا، قال: فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا بَأسَ بذلك. فقال وَكيعٌ: لا أدَعُها أبَدًا. .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16204
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنا نَذبَحُ في رَجَبٍ ذَبائِحَ، فنَأكُلُ منها، ونُطعِمُ منها مَن جاءَنا، قال: فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا بَأسَ بذلك. قال: فقال وَكيعٌ: فلا أدَعُها أبَدًا. .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16202
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنا كنا نذبحُ ذبائحَ في الجاهليةِ في رجبٍ ، فنأكلُ ونُطعِمُ من جاءنا ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا بأسَ به. .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4244
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
أنَّه سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّا كنَّا نذبَحُ ذبائحَ فنأكُلُ منها ونُطعِمُ مَن جاءنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا بأسَ بذلك ) .
الراوي
أبو رزين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5891
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن لَقيطِ بنِ عامرٍ: أنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّا كُنَّا نذبَحُ ذبائحَ في رَجَبٍ، فنُطعِمُ مَن جاءنا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا بأْسَ. .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1060
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] وكيع بن عدس ويقال حدس لم يرو عنه غير يعلى بن عطاء ولم يوثقه غير ابن حبان
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فنَدَّ بَعيرٌ مِنَ الإبِلِ، قال: فرَماه رَجُلٌ بسَهمٍ فحَبَسَه، قال: ثُمَّ قال: إنَّ لَها أوابِدَ كَأوابِدِ الوحشِ، فما غَلَبَكُم منها فاصنَعوا به هَكَذا، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَكونُ في المَغازي والأسفارِ، فنُريدُ أن نَذبَحَ، فلا تَكونُ مُدًى، قال: أَرِنْ، ما نَهَرَ -أو أنهَرَ- الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكُلْ، غيرَ السِّنِّ والظُّفُرِ؛ فإنَّ السِّنَّ عَظمٌ، والظُّفُرَ مُدى الحَبَشةِ. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5544
الحُكم
صحيح[صحيح]
نادى رجلٌ بمِنى فقال يا رسولَ اللهِ ! إنا كنا نعترُ عتيرةً في الجاهليةِ في رجبَ، فما تأمرُنا يا رسولَ اللهِ ! ؟ قال : اذبحوا في أيِّ شهرٍ ما كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل وأطعِموا قال : إنا كنا نفرعُ فرعًا، فما تأمرُنا ؟ قال : في كلِّ سائمةٍ فرعٌ تغذوهُ ماشيتُكَ، حتى إذا استحملَ ذبحتَهُ، وتصدقْتَ بلحمِهِ .
الراوي
نبيشة الخير الهذلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4240
الحُكم
صحيحصحيح
سَألَ رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا نَعْتِرُ عَتيرةً في الجاهِليَّةِ، في رَجَبٍ، فما تَأمُرُنا؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذْبَحوا للهِ في أيِّ شَهْرٍ ما كانَ، وبَرُّوا للهِ، وأطْعِموا. .
الراوي
نبيشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7790
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
سأَل رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتيرةً في رَجَبٍ، فما تأمُرُنا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذبَحوا للهِ عزَّ وجلَّ في أيِّ شَهرٍ ما كان، وبَرُّوا اللهَ وأَطعِموا، سمِعْتُ المُزَنيَّ يقولُ: وبَرُّوا اللهَ، أو أَوْثِروا اللهَ، الشَّكُّ منَ المُزَنيِّ. .
الراوي
نبيشة الخير الهذلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1063
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنِّي كنتُ نَهيتُكم عن لُحومِ الأضاحِيِّ فَوقَ ثَلاثٍ؛ كيما تَسَعَكم، فقد جاءَ اللهُ بِالخَيرِ، فكُلوا، وادَّخِروا، واتَّجِروا، وإنَّ هذه الأيَّامَ أيَّامُ أكْلٍ، وَشُرْبٍ، وذِكرٍ للهِ. فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا نَعتِرُ عَتيرةً في الجاهليَّةِ في رَجَبٍ، فما تَأمُرُنا؟ فقالَ: اذبَحوا للهِ في أيِّ شَهرٍ ما كانَ، وَبَرُّوا اللهَ، وَأطْعِموا. فقالَ رَجُلٌ آخَرُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا نُفَرِّعُ فَرَعًا في الجاهليَّةِ، فما تَأمُرُنا؟ قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: في كُلِّ سائِمةٍ مِنَ الغَنَمِ فَرَعٌ، تَغُذوهُ غَنَمُكَ، حتى إذا استَحمَلَ ذَبَحتَهُ، فتَصَدَّقتَ بِلَحمِهِ على ابنِ السَّبيلِ؛ فإنَّ ذلك هو خَيرٌ. .
الراوي
نبيشة الخير الهذلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20729
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن عائِشةَ: أنَّهم قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ قَوْمًا حَديثَ عَهْدٍ بالجاهِليَّةِ يَأتونَ بلُحْمانٍ لا نَدْري أَذَكَروا اسْمَ اللهِ، أم لم يَذكُروا، فنَأكُلُ مِنها؟ فقالَ رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "سَمُّوا وكُلوا". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ من حَديث مالك، مرسلا
أنَّ رجُلًا قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً في الجاهليَّةِ في رَجَبٍ، فما تأمُرُنا؟ قالَ: اذبَحوا للهِ في أيِّ شهرٍ كانَ، وبَرُّوا اللهَ وأَطعِموا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/350
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنِّي كنتُ نَهيتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثٍ كي نشبِعَكم فقد جاءَ اللَّهُ بالخيرِ فَكلوا وادَّخروا وإنَّ هذِه الأيَّامَ أيَّامُ أَكلٍ وشربٍ وذِكرِ اللَّهِ فقال رجلٌ إنَّا كنَّا نَعترُ عتيرةً في الجاهليَّةِ في رجبٍ فما تأمرنا فقال اذبحوا للَّهِ في أيِّ شَهرٍ ما كانَ وبرُّوا للَّهِ وأطعِموا فقال رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ إنَّا كنَّا نفرِّعُ فرعًا في الجاهليَّةِ فما تأمرنا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في كلِّ سائمةٍ منَ الغنمِ فرعٌ تغذوه غنمُك حتَّى إذا استحملَ ذبحتَه وتصدَّقتَ بلحمِه على ابنِ السَّبيلِ فإنَّ ذلِك هوَ خيرٌ .
الراوي
نبيشة الخير الهذلي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 783
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
"إنِّي كنْتُ نَهَيْتُكم عن لُحومِ الأضاحي فَوْقَ ثَلاثٍ كي تُشبِعَكم، فقد جاءَ اللهُ بالخَيْرِ فكُلوا وادَّخِروا، وإنَّ هذ الأيَّامَ أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرِ اللهِ"، فقالَ رَجُلٌ: إنَّا كُنَّا نَعتِرُ عَتيرةً في الجاهِليَّةِ في رَجَبٍ، فما تَأمُرُنا؟ قالَ: "اذْبَحوا للهِ في أيِّ شَهْرٍ ما كانَ، وبَرُّوا اللهَ، وأَطعِموا، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا نُفَرِّعُ فَرَعًا في الجاهِليَّةِ فما تَأمُرُنا؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "في كلِّ سائِمةٍ مِن الغَنَمِ فَرَعٌ تَغْذو غَنَمَك حتَّى إذا اسْتَحمَلَ ذَبَحْتَه وتَصَدَّقْتَ بلَحْمِه على ابنِ السَّبيلِ؛ فإنَّ ذلك هو خَيْرٌ". .
الراوي
نبيشة الخير رجل من هذيل
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج