«يا رسول الله ، إن أكل منه ؟ قال : إن أكل منه فلا تأكل فإنه ليس بمعلم»· 15 نتيجة

عن عديٍّ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إن أَكَلَ منهُ؟ قالَ: إن أَكَلَ منهُ فلا تأكل فإنَّهُ ليسَ بمعلَّمٍ

عن عديٍّ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إن أَكَلَ منهُ؟ قالَ: إن أَكَلَ منهُ فلا تأكل فإنَّهُ ليسَ بمعلَّمٍ .

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أرضي أرضُ صَيدٍ، قال: إذا أرسَلتَ كلبَكَ، وسَمَّيتَ؛ فكُلْ ما أمسَكَ عليك كلبُكَ، وإنْ قَتَلَ، فإنْ أكَلَ منه؛ فلا تَأكُلْ؛ فإنَّه إنَّما أمسَكَ على نفْسِه، وإذا أرسَلتَ كلبَكَ، فخالَطَتْه أكْلُبٌ، لم تُسَمِّ عليها؛ فلا تَأكُلْ؛ فإنَّكَ لا تدْري أيُّها قَتَلَه. .

سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المِعراضِ، فقال: إذا أصابَ بحَدِّه فكُلْ، وإذا أصابَ بعَرضِه فقَتَلَ فإنَّه وقيذٌ، فلا تَأكُلْ، وسَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الكَلبِ، فقال: إذا أرسَلتَ كَلبَكَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ فكُلْ، فإن أكَلَ منه فلا تَأكُلْ؛ فإنَّه إنَّما أمسَكَ على نَفسِه، قُلتُ: فإن وجَدتُ مع كَلبي كَلبًا آخَرَ، فلا أدري أيُّهما أخَذَه؟ قال: فلا تَأكُلْ؛ فإنَّما سَمَّيتَ على كَلبِكَ، ولَم تُسَمِّ على غيرِه .

عَن عَديِّ بنِ حاتِمٍ، قال: سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المِعراضِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أصابَ بحَدِّه فكُلْ، وإذا أصابَ بعَرضِه فقَتَلَ فإنَّه وقيذٌ، فلا تَأكُلْ. قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أُرسِلُ كَلبي؟ قال: إذا أرسَلتَ كَلبَكَ وسَمَّيتَ فأخَذَ، فكُلْ، فإذا أكَلَ منه فلا تَأكُلْ؛ فإنَّما أمسَكَ على نَفسِه. قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أُرسِلُ كَلبي فأجِدُ مَعَه كَلبًا آخَرَ لا أدري أيُّهما أخَذَ؟ قال: لا تَأكُلْ؛ فإنَّما سَمَّيتَ على كَلبِكَ، ولَم تُسَمِّ على غَيرِه .

سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المِعراضِ، فقال: إذا أصاب بحَدِّه فكُلْ، وإذا أصاب بعَرْضِه فلا تأكُلْ؛ فإنَّه وَقِيذٌ. قُلتُ: أُرسِلُ كَلْبي، قال: إذا سَمَّيتَ فكُلْ، وإلَّا فلا تأكُلْ، وإن أكل منه فلا تأكُلْ؛ فإنَّما أمسَكَ لنَفْسِه، فقال: أُرسِلُ كلبي فأجِدُ عليه كَلْبًا آخَرَ، فقال: لا تأكُلْ؛ لأنَّك إنَّما سَمَّيتَ على كَلْبِك .

سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن المِعراضِ؟ فقالَ: إذا أصابَ بحدِّهِ فَكُل، وإذا أصابَ بعَرضِهِ فلا تأكُل، فإنَّهُ وقيذٌ. قلتُ: أُرسِلُ كلبي؟ قالَ: إذا سمَّيتَ فَكُل وإلَّا فلا تأكُلْ، وإن أَكَلَ منهُ فلا تأكُلْ فإنَّما أمسَكَ لنفسِهِ. فقالَ: أُرسلُ كلبي فأجدُ علَيهِ كلبًا آخرَ؟ فقالَ: لا تأكُلْ لأنَّكَ إنَّما سمَّيتَ على كلبِكَ .

إذا أَكلَ الكَلبُ فيها فلا تأكُلْ منهُ فإنَّما أمسَكَه على نفسِه .

إذا أرسلتَ كلبَكَ وذَكَرتَ اسمَ اللهِ فكُلْ ، وإنْ أَكَلَ منه فلا تَأكلْ ، فإنَّما أَمسكَ على نفسِه .

قال أبو ثعلبةَ يا رسولَ اللهِ إنَّ لي كلابًا مُكلَّبةً فأفْتِني في صيدِها قال كُلْ ممَّا أمسك عليك قال وإن أكَل منه قال وإن أكَل منه .

أنَّ عديَّ بنَ حاتمٍ سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أرمي بسهمي فأُصيبُ فلا أقدِرُ عليه إلَّا بعدَ يومٍ أو اثنينِ ؟ قال: ( إنْ قدَرْتَ عليه وليس به أثَرٌ ولا خَدْشٌ إلَّا رَمْيَتُك فكُلْ وإنْ وجَدْتَ به أثرًا غيرَ رَمْيَتِك فلا تأكُلْه وإنْ أرسَلْتَ كلبَك وذكَرْتَ اسمَ اللهِ عليه فأدرَكْتَه قبْلَ أنْ يقتُلَه فذَكِّه وإنْ أدرَكْتَه قد قتَله ولم يأكُلْ منه شيئًا فكُلْ وإنْ أدرَكْتَه وقد أكَل منه فلا تأكُلْ فإنَّه إنَّما أمسَك على نفسِه ) قال عديٌّ: فإنِّي أُرسِلُ كلابي وأذكُرُ اسمَ اللهِ فتختلطُ بكلابِ غيري فيأخُذْنَ الصَّيدَ فيقتُلْنَه قال: ( فلا تأكُلْ فإنَّك لا تدري: كلابُك قتَلَتْه أم كلابُ غيرِك ) .

أن أعرابيًّا يُقالُ له أبو ثَعْلَبَةَ قال : يا رسولَ اللهِ ، إن لي كلابًا مُكَلَّبَةً ، فأَفْتِني في صيدِها ؟ قال : كلْ مما أَمْسَكْنَ عليك . قال : وإن أَكَلَ منه ؟ قال : وإن أَكَلَ منه. .

الأكلُ بأصبعٍ أكلُ الملوكِ فلا تفعلُه ؛ ولا تأكلْ بإصبعيْنِ ، فإنَّهُ أكلُ الشيطانِ ؛ وكُلْ بثلاثٍ .

أنهُ سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنِ الصيدِ قال إذا أرسلتَ كلبَكَ فذكرْتَ اسمَ اللهِ عليهِ فقتَل ولم يأكلْ، فكُلْ وإن أكل منهُ فلا تأكلْ، فإنما أمسكهُ عليهِ ولم يُمسكْ عليكَ .

أنَّ أعرابيًّا يقالُ لَهُ أبو ثعلبةَ قالَ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي كلابًا مكلبةً فأفتني في صيدِهَا فقالَ : كُلُّ ما أمسكْنَ عليكَ قالَ : ذكيًّا ، و غيرَ ذكيٍّ ؟ ، و إنْ أكلَ مِنْهُ ؟ قالَ نعمْ ، و إنْ أكلَ مِنْهُ .