حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يا رسول الله ، العمل فيما جف به القلم ، وجرت به المقادير ، أم في أمر مستقبل ؟»· 14 نتيجة

الترتيب:
يا رسولَ اللَّهِ العملُ فيما جفَّ بهِ القلَمُ وجرَت بهِ المقاديرُ أم في أمرٍ مُستَقبلٍ قالَ بَل فيما جفَّ بهِ القلَمُ وجرَت بهِ المقاديرُ وَكُلٌّ مُيسَّرٌ لما خُلِقَ لَهُ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 74
الحُكم
صحيحصحيح
يا رسولَ اللَّهِ العملُ فيما جفَّ بهِ القلَمُ وجرَت بهِ المقاديرُ أم في أمرٍ مُستَقبلٍ قالَ بَل فيما جفَّ بهِ القلَمُ وجرَت بهِ المقاديرُ وَكُلٌّ مُيسَّرٌ لما خُلِقَ لَهُ .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 74
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَ سُراقةُ بنُ مالِكِ بنِ جُعشُمٍ، قال: يا رَسولَ اللهِ، بَيِّنْ لَنا دينَنا كَأنَّا خُلِقنا الآنَ، فيما العَمَلُ اليَومَ؟ أفيما جَفَّت به الأقلامُ وجَرَت به المَقاديرُ، أم فيما نَستَقبِلُ؟ قال: لا، بَل فيما جَفَّت به الأقلامُ وجَرَت به المَقاديرُ، قال: ففيمَ العَمَلُ؟ قال زُهَيرٌ: ثُمَّ تَكَلَّمَ أبو الزُّبَيرِ بشَيءٍ لم أفهَمْه، فسَألتُ: ما قال؟ فقال: اعمَلوا؛ فكُلٌّ مُيَسَّرٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2648
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ أنعملُ فيما جرت به المقاديرُ وجفَّ به القلمُ أو شيءٍ نأتنفُه؟ قال: لما جرت به المقاديرُ وجف به القلمُ قال: ففيمَ العملُ؟ قال: اعملْ فكلٌّ ميسرٌ لما خلق له. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 6/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] ثقات
سألَ غلامانِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فيمَ العمَلُ فيما جفَّت بهِ الأقلامُ وجرَت بهِ المقاديرُ أم شيءٌ نستأنفُهُ ؟ قالَ : بل فيما جفَّت بهِ الأقلامُ قالا : ففيمَ العملُ ؟ قالَ : اعملوا فَكُلٌّ ميسَّرٌ لما هوَ عاملٌ قالا : فالجِدُّ الآنَ .
الراوي
أبو أيوب بشير بن كعب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/506
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى بشير بن كعب
قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أنعملُ فيما جرتْ به المقاديرُ وجفَّ به القلمُ أو شيءٌ نَأْتَنِفُهُ قال بَلْ بما جَرَتْ بِهِ المقاديرُ وجفَّ بِهِ القلَمُ قال فَفِيمَ العمَلُ قال اعمَلْ فكلٌّ ميسَّرٌ لِمَا خلِقَ لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال الطبراني ثقات
مَن لم يكُنْ معه هَديٌ فلْيُحلِلْ، قُلْنا: أيُّ الحِلِّ؟ قال: الحِلُّ كلُّه، قال: فأتَيْنا النِّساءَ، ولبِسْنا الثيابَ، ومسِسْنا الطِّيبَ، فلمَّا كان يومُ التَّرْويةِ أهلَلْنا بالحَجِّ، وكفانا الطوافُ الأوَّلُ بيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ، وأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نشتَرِكَ في الإبِلِ والبَقرِ، كلُّ سَبعةٍ منَّا في بَدَنةٍ، فجاءَ سُراقةُ بنُ مالِكِ بنِ جُعْشُمٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، بيِّنْ لنا دِينَنا كأنَّا خُلِقْنا الآن، أرأيْتَ عُمرَتَنا هذه لعامِنا هذا أمْ للأبَدِ؟ فقال: لا، بل للأبَدِ، قال: يا رسولَ اللهِ، بيِّنْ لنا دِينَنا كأنَّا خُلِقْنا الآن، فيمَ العمَلُ اليومَ؟ أفيما جفَّتْ به الأقلامُ، وجرَتْ به المقاديرُ، أو فيما نَستقبِلُ؟ قال: لا، بل فيما جفَّتْ به الأقلامُ، وجرَتْ به المقاديرُ، قال: ففيمَ العمَلُ؟ قال أبو النَّضْرِ في حديثِه: فسمِعْتُ مَن سمِعَ من أبي الزُّبَيرِ يقولُ: قال: اعمَلوا، فكلٌّ مُيَسَّرٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14116
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حَديثُ: قامَ شابَّانِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالا: أرَأيتَ ما يَعمَلُ النَّاسُ فيه [فيَكدَحونَ فيه في أمرٍ قد جَرَت به المَقاديرُ وجَفَّت به الأقلامُ، أم أمرٌ يَستَأنِفونَه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «في أمرٍ جَرَت به المَقاديرُ، وجَفَّت به الأقلامُ» فقالا: يا رَسولَ اللهِ، ففيمَ العَمَلُ؟ فقال: «اعمَلوا، فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له» فقالا: الآنَ نُجِدُّ العَمَلَ] .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن صاعد ما سمعنا في هذا الحديث عن عمران إلا منه يعني عن أحمد بن شيبان الرملي عن مؤمل بن إسماعيل عن سفيان بن عُيَينة. قال الدارقطني تَفَرَّدَ بهِ المؤمل، عَن ابن عُيَينة وغيره يرسله .
خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُهلِّينَ بالحجِّ ومعنا النِّساءُ والذَّراريُّ فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ طُفْنا بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروةِ فقال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن لم يكُنْ معه هَدْيٌ فليحِلَّ ) فقُلْنا: أيُّ الحِلِّ ؟ فقال: ( الحِلُّ كلُّه ) فلمَّا كان يومُ التَّرويةِ أهلَلْنا بالحجِّ قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اشترِكوا في الإبلِ والبقرِ، كلُّ سبعةٍ في بدَنةٍ ) قال: فجاء سُراقةُ بنُ مالكِ بنِ جُعْشُمٍ فقال: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ عمرتَنا هذه لعامِنا هذا أم للأبدِ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا بل للأبدِ ) فقال: يا رسولَ اللهِ بيِّنْ لنا دِينَنا كأنَّما خُلِقْنا الآنَ أرأَيْتَ العملَ الَّذي نعمَلُ به أفيما جفَّتْ به الأقلامُ وجرَت به المقاديرُ أم ممَّا نستقبِلُ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا بل فيما جفَّت به الأقلامُ وجرَت به المقاديرُ ) قُلْتُ: ففيمَ العملُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اعمَلوا فكلٌّ ميسَّرٌ ) .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3919
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قام شابَّانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقالا يا رسولَ اللهِ أرأيتَ ما يعملُ النَّاسُ فيه أفي أمرٍ قد جرتْ به المقاديرُ وجفَّتْ به الأقلامُ أم في أمرٍ نستأنفَهُ ؟ قال بل في أمرٍ قد جرَتْ به المقاديرُ وجفَّتْ به الأقلامُ قال ففيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ قال اعملوا فكلٌّ ميسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له قالا الآنَ نجِدُّ ونعملُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 1/130
الحُكم
ضعيفتفرد مؤمل بن إسماعيل عن سفيان بن عيينة هكذا موصولا ورواه غير واحد عن سفيان مرسلا
ان سراقة بن مالك قال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ عُمرَتَنا هذه، لعامِنا هذا أم للأبَدِ؟ قال: «لا، بَل للأبَدِ»، قال: حَدِّثنا عن دينِنا كَأنَّا وُلِدنا له، أنعمَلُ لشَيءٍ قد جَرَت به المَقاديرُ وجَفَّت به الأقلامُ أم لشَيءٍ مُستَقبَلٍ؟ قال: «لِما قد جَرَت به المَقاديرُ» .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القضاء والقدر · 55
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ سراقةَ بنَ جُعشُمٍ قال: يا رسولُ اللهِ أخبِرْنا عن أمرِنا كأنَّا ننظُرُ إليه أبما جرَتْ به الأقلامُ وثبَتَت به المقاديرُ أو بما يُستأنَفُ ؟ قال: ( لا بل بما جرَتْ به الأقلامُ وثبَتَت به المقاديرُ ) قال: ففيمَ العملُ إذًا ؟ قال: ( اعمَلوا فكلٌّ ميسَّرٌ) قال سراقةُ: فلا أكونُ أبدًا أشدَّ اجتهادًا في العملِ منِّي الآنَ .
الراوي
سراقة بن جعشم
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 337
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لما نزلَتْ هذِهِ الآيَةُ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَ سَعِيدٌ سأَلْتُ رسولَ اللهِ فقلْتُ : أنعملُ على أمرٍ قدْ فُرِغَ منْهُ أمْ علَى شيءٍ لم يُفْرَغْ منه ؟ قال : بلْ علَى شيءٍ قدْ فُرِغَ منْهُ وجرَتْ بِهِ الأقْلامُ يا عُمَرُ ، وكلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ لَهُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 170
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي رجُلٌ شابٌّ وإنِّي أخافُ العَنَتَ على نَفْسي ولَسْتُ أجِدُ طَوْلًا أتزوَّجُ به النِّساءَ أفتأذَنُ لي أنْ أختصيَ قال فسكَت عنِّي ثمَّ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي رجُلٌ شابٌّ لا أجِدُ طَوْلًا أتزوَّجُ به النِّساءَ أفتأذَنُ لي أنْ أختصيَ وقُلْتُ الثَّالثةَ مِثْلَ ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا هُرَيْرَةَ جَفَّ القلَمُ بما أنتَ لاقٍ فاختَصِ على ذلكَ أو ذَرْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن يونس إلا عبد الله بن كثير تفرد به العباس بن الوليد الخلال

لا مزيد من النتائج