«يا رسول الله ، رأيت كأن في بيتي عضوا من أعضائك ، قال: خيرا رأيت ، تلد فاطمة»· 15 نتيجة

قالَت أمُّ الفَضلِ : يا رسولَ اللَّهِ ! رأيتُ كأنَّ في بيتي عُضوًا مِن أعضائِكَ قالَ خيرًا رأيتِ تلِدُ فاطمةُ غلامًا فتُرضعيهِ فولدَت حُسَينًا أو حَسنًا فأرضعتُهُ بلبنِ قُثَمٍ قالت فَجِئتُ بهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعتُهُ في حجرِهِ فبالَ فضَربتُ كتِفَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوجعتِ ابني رحِمَكِ اللَّهُ

قالَت أمُّ الفَضلِ : يا رسولَ اللَّهِ ! رأيتُ كأنَّ في بيتي عُضوًا مِن أعضائِكَ قالَ خيرًا رأيتِ تلِدُ فاطمةُ غلامًا فتُرضعيهِ فولدَت حُسَينًا أو حَسنًا فأرضعتُهُ بلبنِ قُثَمٍ قالت فَجِئتُ بهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعتُهُ في حجرِهِ فبالَ فضَربتُ كتِفَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوجعتِ ابني رحِمَكِ اللَّهُ .

أنَّ أمَّ الفضلِ قالت : يا رسولَ اللهِ رأيتُ أنَّ عُضوًا من أعضائِك في بيتي ، قال : تَلِدُ فاطمةُ غلامًا وتُرضِعِيه بلبنِ قُثَمٍ ، فولدَتْ حُسَينًا فأخذَتْه فبينا هو يُقَبِّلُه إذ بال عليه فقرَضَتْه فبكى ، فقال آذَيْتِني في ابني ثمَّ دعا بماءٍ فحدَره حدْرًا .

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ: إنِّي رأيتُ في مَنامي، في بيْتي -أو حُجْرَتي- عُضْوًا من أعضائِكَ، قال: تَلِدُ فاطمةُ إنْ شاءَ اللهُ غُلامًا، فتَكفُلينَه. فولَدَتْ فاطمةُ حَسَنًا، فدفَعَتْه إليها، فأرضعَتْه بلبَنِ قُثَمَ، وأتيتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا أزورُه، فأخَذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فوضَعَه على صَدرِه، فبالَ على صدرِه، فأصابَ البولُ إزارَه، فزَخَخْتُ بيَدي على كَتِفيهِ، فقال: أَوجعْتِ ابني أصلحَكِ اللهُ. أو قال: رَحِمَكِ اللهُ. فقلتُ: أَعطِني إزارَكَ أَغسِلْه، فقال: إنَّما يُغسَلُ بولُ الجاريةِ، ويُصبُّ على بولِ الغُلامِ. .

رأيتُ كأنَّ في بيتي عُضْوًا من أعضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. قالتْ: فجَزِعتُ من ذلك، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فذكرتُ ذلك له، فقال: خيرًا رأيتِ، تلِدُ فاطمةُ غُلامًا، فتَكفُلينَه بلَبَنِ ابنِكِ قُثَمَ قالتْ: فولدَتْ حَسَنًا، فأُعطِيتُه، فأَرضعتُه حتى تحرَّكَ، أو فَطَمتُه، ثمَّ جئتُ به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأجلَستُه في حِجْرِه، فبالَ، فضربتُ بينَ كَتِفَيهِ، فقال: ارفُقي بابْني، رَحِمَكِ اللهُ -أو: أصلَحَكِ اللهُ- أَوجعْتِ ابني. قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، اخلَعْ إزارَكَ، والبَسْ ثوبًا غيرَه حتى أَغسِلَه، قال: إنَّما يُغسَلُ بولُ الجاريةِ، ويُنضَحُ بولُ الغُلامِ. .

عن أُمِّ الفَضلِ قالت: رأيتُ كأنَّ في بَيتي عُضوًا مِن أعضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالت: فجَزِعتُ مِن ذلك، فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرتُ له ذلك، فقال: خَيرًا، تَلِدُ فاطِمةُ غُلامًا، فتَكفُلينَه بلَبَنِ ابنِكِ قُثَمَ. قالت: فوَلَدتْ حَسَنًا، فأُعطِيتُه، فأرضَعتُه حتى تحَرَّكَ -أو فطَمتُه-، ثم جِئتُ به إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأجلَستُه في حِجْرِه، فبالَ، فضرَبتُ بيْنَ كَتِفَيْه، فقال: ارفُقي بابْني رَحِمَكِ اللهُ -أو: أصلَحَكِ اللهُ-، أوْجَعتِ ابْني. قالت: قُلتُ يا رَسولَ اللهِ: اخلَعْ إزارَكَ، والبَسْ ثَوبًا غَيرَه، حتى أغسِلَه. قال: إنَّما يُغسَلُ بَولُ الجاريةِ، ويُنضَحُ بَولُ الغُلامِ. .

أنَّها أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت يا رَسولَ اللَّهِ رأيتُ في المَنامِ كأنَّ بَضعةً من جسدِكَ قُطِعَت فوُضِعَت في حِجري . فقالَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرًا رأيتِ ، تلدُ فاطمةُ إن شاءَ اللَّهُ غلامًا فيَكونُ في حجرِكِ فولدَت فاطمةُ رضيَ اللَّهُ عنها حسَنًا فَكانَ في حجرِها ، فدَخلتُ بِهِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فبالَ عليهِ ، فذَهَبتُ أتَناولُهُ ، فقالَ دَعي ابني ، إنه ليسَ بنجِسٍ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ عليهِ .

عن أمِّ الفضلِ بنتِ الحارثِ أنها دخلتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إني رأيتُ حلمًا منكرًا الليلةَ قال : وما هو ؟ قالت : إنه شديدٌ قال : وما هو ؟ قالت : كأنَّ قطعةً من جسدِك قُطِعتْ ووضعتْ في حِجري فقال : رأيتَ خيرًا تلدُ فاطمةُ إن شاء اللهُ غلامًا فيكون في حجرِك فولدتْ فاطمةُ الحُسينَ فكان في حِجري كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخلتُ يومًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعتُه في حِجره ثم حانت منِّي التفاتةٌ فإذا عينَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تُهريقانِ من الدموعِ قالت : فقلتُ : يا نبيَّ اللهِ بأبي أنت وأمي مالَكَ قال : أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ فأخبرَني . . . . . .

أنها دخلت على رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ –، فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إني رأيتُ حلمًا منكرًا الليلةَ ! قال : وما هو ؟ !، قالت : إنه شديدٌ ! قال : وما هو ؟ !، قالت : رأيتُ كأن قطعةً من جسدِك قطعت ووضعتْ في حجري، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : رأيت – خيرًا، تلدُ فاطمةُ إن شاء اللهُ غلامًا يكون في حِجرك، فولدت فاطمةُ الحسينَ، فكان في حجري، كما قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ –، فدخلتُ يومًا على رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ –، فوضعتُه في حجره، ثم كانت مني التفاتةٌ ؛ فإذا عينا رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – تهريقان الدموعَ، قالت : فقلتُ : يا نبيَّ اللهِ ! بأبي أنت وأمي، ما لك ؟ ! قال : أتاني جبريلُ – عليه السلامُ - ؛ فأخبرني أنَّ أمتي ستقتل ابني هذا، فقلتُ : هذا ؟ ! قال : نعم، وأتاني بتربةٍ من تربتِه حمراءَ .

أنَّها دخلَتْ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رأيْتُ حُلمًا مُنكَرًا اللَّيلةَ، قالَ: «وما هو؟» قالَتْ: إنَّه شَديدٌ، قالَ: «وما هو؟» قالَتْ: رأيْتُ كأنَّ قِطْعةً من جسَدِكَ قُطِعَتْ ووُضِعَتْ في حِجْري، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «رأيْتِ خَيرًا، تلِدُ فاطِمةُ إنْ شاءَ اللهُ غُلامًا، فيَكونُ في حِجرِكِ»، فولَدَتْ فاطِمةُ الحُسينَ، فكانَ في حِجْري كما قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدخَلْتُ يومًا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوضَعْتُه في حِجْرِه، ثمَّ حانَتْ منِّي الْتِفاتةٌ، فإذا عَيْنا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُهْريقانِ الدُّموعَ، قالَتْ: فقلْتُ: يا نَبيَّ اللهِ، بأبي أنتَ وأمِّي ما لكَ؟ قالَ: «أتَاني جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فأخْبَرَني أنَّ أُمَّتي ستَقتُلُ ابْني هذا»، فقلْتُ: هذا؟ فقالَ: «نعمْ، وأتَاني بتُربةٍ من تُربتِه حَمْراءَ». .

قالتْ فاطِمةُ: يا أنَسُ، أطابَت أنفُسُكُم أن تَحْثُوا التُّرابَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: وقالتْ فاطِمةُ: يا أبَتاهْ، أجاب رَبًّا دَعاه، يا أبَتاه من رَبِّه ما أدناه، يا أبَتاه جَنَّةُ الفِردوسِ مَأواه، يا أبَتاهْ إلى جِبريلَ أنعاه زاد سَعيدُ بنُ مَنصورٍ في حَديثِه، عنْ أبي أُسامةَ، قالَ: سَمِعتُ حَمَّادَ بنَ زَيدٍ يَقولُ: رَأيتُ ثابِتًا البُنانِيَّ حين حَدَّثَنا بهذا الحَديثِ بكى حتَّى رَأيتُ أضلاعَه تَضطَرِبُ. .

انطَلَقتُ أنا وحُصَينُ بنُ سَبرةَ وعُمَرُ بنُ مُسلِمٍ إلى زَيدِ بنِ أرقَمَ، فلَمَّا جَلَسنا إليه قال له حُصَينٌ: لقد لَقيتَ يا زَيدُ خَيرًا كَثيرًا؛ رَأيتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسَمِعتَ حَديثَه، وغَزَوتَ معهُ، وصَلَّيتَ خَلفَه، لقد لَقيتَ يا زَيدُ خَيرًا كَثيرًا! حَدِّثنا يا زَيدُ ما سَمِعتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يا ابنَ أخي، واللهِ لقد كَبِرَت سِنِّي، وقدُمَ عَهدي، ونَسيتُ بَعضَ الذي كُنتُ أعي مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فما حَدَّثتُكُم فاقبَلوا، وما لا فلا تُكَلِّفونيه. ثُمَّ قال: قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا فينا خَطيبًا بماءٍ يُدعى خُمًّا بينَ مَكَّةَ والمَدينةِ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ووعَظَ وذَكَّرَ، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ، ألا أيُّها النَّاسُ؛ فإنَّما أنا بَشَرٌ يوشِكُ أن يَأتيَ رَسولُ رَبِّي فأُجيبَ، وأنا تارِكٌ فيكُم ثَقَلَينِ: أوَّلُهما كِتابُ اللهِ، فيه الهُدى والنُّورُ، فخُذوا بكِتابِ اللهِ، واستَمسِكوا به، فحَثَّ على كِتابِ اللهِ ورَغَّبَ فيه، ثُمَّ قال: وأهلُ بَيتي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ في أهلِ بَيتي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ في أهلِ بَيتي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ في أهلِ بَيتي. فقال له حُصَينٌ: ومَن أهلُ بَيتِه يا زَيدُ؟ أليسَ نِساؤُه مِن أهلِ بَيتِه؟ قال: نِساؤُه مِن أهلِ بَيتِه، ولَكِن أهلُ بَيتِه مَن حُرِمَ الصَّدَقةَ بَعدَه، قال: ومَن هُم؟ قال: هُم آلُ عَليٍّ، وآلُ عَقيلٍ، وآلُ جَعفَرٍ، وآلُ عَبَّاسٍ، قال: كُلُّ هؤلاء حُرِمَ الصَّدَقةَ؟ قال: نَعَم. وفي روايةٍ: كِتابُ اللهِ فيه الهُدى والنُّورُ، مَنِ استَمسَكَ به وأخَذَ به، كان على الهُدى، ومَن أخطَأهُ ضَلَّ. وفي روايةٍ: دَخَلنا عليه فقُلنا له: لقد رَأيتَ خَيرًا؛ لقد صاحَبتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وصَلَّيتَ خَلفَه... وساقَ الحَديثَ، غَيرَ أنَّه قال: ألا وإنِّي تارِكٌ فيكُم ثَقَلَينِ؛ أحَدُهما كِتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، هو حَبلُ اللهِ، مَنِ اتَّبَعَه كان على الهُدى، ومَن تَرَكَه كان على ضَلالةٍ، وفيه: فقُلنا: مَن أهلُ بَيتِه؟ نِساؤُه؟ قال: لا، وايمُ اللهِ، إنَّ المَرأةَ تَكونُ مع الرَّجُلِ العَصرَ مِنَ الدَّهرِ، ثُمَّ يُطَلِّقُها فتَرجِعُ إلى أبيها وقَومِها، أهلُ بَيتِه أصلُه وعَصَبَتُه الذينَ حُرِموا الصَّدَقةَ بَعدَه. .

يؤْتَى بأشَدِّ الناسِ كان بَلاءً في الدنيا مِن أهلِ الجَنَّةِ، فيقولُ: اصْبَغوه صَبغةً في الجَنَّةِ. فيُصبَغُ فيها صَبغةً، فيقولُ اللهُ له: يا ابنَ آدَمَ، هلْ رأيْتَ بُؤْسًا قَطُّ، أو شَيئًا تَكرَهُه؟ فيقولُ: لا وعَزَّتِك، ما رأيْتُ شَيئًا أَكرَهُه قَطُّ. ثمَّ يُؤْتى بأَنعَمِ الناسِ كان في الدُّنيا مِن أهلِ النارِ، فيقولُ: اصْبَغوه فيها صَبغةً، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، هلْ رأيْتَ خَيرًا قَطُّ؟ قُرَّةَ عَينٍ قَطُّ؟ فيقولُ: لا وعِزَّتِك، ما رأيْتُ خَيرًا قَطُّ، ولا قُرَّةَ عَينٍ قَطُّ. .

عن عائشةَ قالت ما رأيْتُ أفضلَ مِن فاطمةَ غيرَ أبيها قالت وكان بينَهما شيءٌ فقالت يا رسولَ اللهِ سَلْها فإنَّها لا تكذِبُ وفي روايةٍ قالت ما رأيْتُ أحدًا قَطُّ أصدقَ مِن فاطمةَ .

يُؤتَى بأشدِّ الناسِ كان بلاءً في الدنيا من أهلِ الجنة ، يقول اصبغوهُ صبغةً في الجنةِ ، فيصبُغونهُ فيها صبغةً ، فيقولُ اللهُ عز وجلَ : يا ابنَ آدمَ هل رأيتَ بُؤْسا قط أو شيئًا تكرههُ ؟ فيقول : لا وعزَّتكَ ما رأيتُ شيئا أكرههُ قط ، ثم يُؤْتَى بأنعمِ الناسِ كان في الدنيا منْ أهلِ النارِ فيقول : اصبغوهُ فيها صبغةً ، فيقول : يا ابن آدمَ هل رأيت خيرا قطُّ ، قرَّةُ عينٍ قطُّ ؟ فيقول : لا وعزتك ما رأيتُ خيرًا قطُّ ، ولا قرَّةَ عينٍ قطُّ .