حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يا رسول الله إن عدا علي عادي ؟ فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : " ذكره»· 14 نتيجة

الترتيب:
سأل سائلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنْ عدَا عليَّ عادٍ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكِّرْهُ باللهِ وأْمُرْهُ بتذكيرِه ثلاثَ مرَّاتٍ فإن أبَى فقاتِلْه فإن قتلَكَ فأنت في الجنةِ وإن قتلتَهُ فإنه في النَّارِ .
الراوي
قهيد الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/746
الحُكم
صحيحرجاله ثقات لكن فيه ثلاث علل [وروي] بإسناد صحيح عن أبي هريرة
سأل سائِلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنْ عَدَا عليَّ عادٍ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكِّرْهُ فأَمَرَ بتذكيرِهِ ثلاثَ مراتٍ فإنْ أَبَى فقاتِلْهُ فإنْ قتَلَكَ فَأَنْتَ في الجنةِ وإنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ في النارِ .
الراوي
قهيد الغفاري
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 7/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سَألَ سائِلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إن عَدا عليَّ عادٍ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذَكِّرْه، وأمَرَه بتَذكيرِه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فإن أبى فقاتِلْه، فإن قَتَلَك فإنَّكَ في الجَنَّةِ، وإن قَتَلتَه فإنَّه في النَّارِ .
الراوي
قهيد الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15487
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ سائلًا سأله [ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] إن عدا عليَّ عادٍ قال ذكره ثلاثَ مرَّاتٍ . . . .
الراوي
قهيد بن مطرف الغفاري
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
تحفة التحصيل · 267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان بينِي وبينَ عمارٍ كلامٌ فأغلظتُ له في القولِ فانطلق عمارٌ يشكوني إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يشكوه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فجعل يُغلظُ له ولا يزيدُه إلا غلظةً والنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساكتٌ فبكَى عمارٌ وقال يا رسولَ اللهِ ألا تراه فرفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه فقال مَن عادَى عمارًا فقد عاداه اللهُ ومن أبغض عمارًا أبغضه اللهُ قال خالدٌ فخرجت فما كان شيءٌ أحبَّ إليَّ من رضا عمارٍ فلقِيتُه فرضِي .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/296
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
كانَ بيني وبينَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ كلامٌ فأغلظتُ لهُ في القولِ فانطلقَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشكوني قالَ فجعلَ يُغلِظُ لهُ ولا يزيدُهُ إلَّا غِلْظةً والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ساكتٌ لا يتكلَّمُ فبكى عمَّارٌ وقالَ يا رسولَ اللَّهِ ألا تراهُ؟ فرفَعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَهُ فقالَ من عادى عمَّارًا عاداهُ اللَّهُ ومن أبغَضَ عمَّارًا أبغضَهُ اللَّهُ قالَ خالدٌ فخرجتُ فما كانَ شيءٌ أحبَّ إليَّ من رضا عمَّارٍ فلقيتُهُ فرَضيَ .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 293
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ زِنباعًا وجدَ غلامًا لَهُ معَ جاريتِهِ، فقَطعَ ذَكَرَهُ وجَدعَ أنفَهُ، فأتى العبدُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما حَملَكَ على ما فعلتَ ؟ قالَ : فعلَ كذا وَكَذا، فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اذهَب فأنتَ حرٌّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض فقال كشف الله ضرك وعظم أجرك وعافاك في دينك وجسدك إلى مدة أجلك قال سلمان دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا فقال يا سلمان إن المرض تذكرة تذكر بها ربك فأكثر ذكره وهو يمص ذنوبك التي أذنبت ، والمبتلى يستجاب له فادع وأكثر من الدعاء ودخل عليه أيضا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع فقال لا بل ادع أنت وأؤمن أنا فإن المبتلى يستجاب له فدعا سلمان وأمن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 2/291
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمرو بن خالد الواسطي قال محمد الحنظلي متروك الحديث
كانَ بيني وبينَ عمَّارٍ كلامٌ فأغلظتُ لَهُ فشَكاني إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: مَن عادى عمَّارًا عاداهُ اللَّهُ ومن أبغضَ عمَّارًا أبغضَهُ اللَّهُ .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 3/574
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله علة
[حديث رافع: عادى اللهُ من عادى عليًّا] [وحديث زيد بن أرقم: نَزَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بوادٍ يُقالُ له: وادي خُمٍّ، فأمَرَ بالصَّلاةِ فصَلَّاها بهَجيرٍ، قال: فخَطَبَنا، وظُلِّلَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَوبٍ على شَجرةِ سَمُرةٍ مِن الشَّمسِ، فقال: ألسْتم تَعلَمونَ -أو ألسْتم تَشهَدونَ- أنِّي أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نَفْسِه؟ قالوا: بلى، قال: فمَن كنتُ مَولاه؛ فإنَّ علِيًّا مَولاه، اللَّهُمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه.] .
الراوي
رافع مولى عائشة وزيد بن أرقم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3966
الحُكم
صحيحصحيح
أقبَل رجُلٌ مِن الأنصارِ بناضحَيْنِ فبادَر يعلِفُهما اللَّيلَ فسمِع مُؤذِّنَ مُعاذٍ حينَ أقام الصَّلاةَ فدخَل وافتَتَح الصَّلاةَ مع مُعاذٍ فقرَأ سورةَ البَقرةِ فما عدا أنْ رأى ذلكَ الفتى فأقبَل على صلاتِه وترَك مُعاذًا فقال مُعاذٌ لَأذكُرَنَّ ما صنَع الأنصاريُّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء الأنصاريُّ إلى نَبيِّ اللهِ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي دخَلْتُ مع مُعاذٍ في صلاةِ المغرِبِ فافتَتَح سُورةَ البَقرةِ فأقبَلْتُ على صلاتي وترَكْتُ مُعاذًا إذ دخَل مُعاذٌ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا مُعاذُ أفتَّانٌ أفتَّانٌ اقرَأْ بالشَّمسِ وضُحاها واللَّيلِ إذا يَغْشى ونحوِهما .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن قيس إلا وهب
كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه أعرابيٌّ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ أحدَنا يكونُ في الصَّلاةِ فيحتكُّ فتُصيبُ يدُه ذَكَرَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( وهل هو إلَّا بَضعةٌ منك أو مُضغةٌ منك ) .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1120
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قدِمنَا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَهُ رجل ٌكأنه بدويٌّ ، فقال: يا رسولَ اللهِ ! ما ترى في مسِّ الرجلِ ذكرَهُ بعدَ ما يَتَوضَّأُ ؟ فقالَ: وهلْ هو إلا بُضَعةٌ منه .
الراوي
قيس بن طلق بن علي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/295
الحُكم
صحيحأحسن أسانيد الحديث المسقط للوضوء من مس الذكر
نَحو [قال: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا، فأتاه رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، مَسِستُ ذَكَري وأنا في الصَّلاةِ، أو قال: يَمَسُّ الرَّجُلُ ذَكَرَه؟ فقال: إنَّما هو مِنك] دونَ ذِكرِ الصَّلاةِ، وفيه مِنَ الزِّيادةِ ما دَلَّ على أنَّ ذلك كان ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبني مَسجِدَه .
الراوي
طلق [بن علي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1119
الحُكم
ضعيف[فيه محمد بن جابر، ضعيف عند أهل العلم بالحديث]

لا مزيد من النتائج