«يا رسول الله ادع على المشركين قال : إني لم أبعث لعانا ، وإنما بعثت رحمة .»· 15 نتيجة

قيل : يا رسولَ اللهِ ! ادْعُ على المشركين . قال " إني لم أُبعَثْ لعَّانًا . وإنما بُعِثتُ رحمةً " .

قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ادعُ على المُشرِكينَ، قال: إنِّي لم أُبعَثْ لَعَّانًا، وإنَّما بُعِثتُ رَحمةً. .

إني لم أُبْعَثْ لعَّانًا [يعني حديث: قيل يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ على بني عامرٍ فقال إنِّي لم أُبعَثْ لعَّانًا .

إني لم أُبعَثْ لعَّانًا ، و إنما بُعِثتُ رحمةً .

إنِّي لَم أُبْعَثْ لعَّانًا ، و لكِن بُعِثْتُ رَحمةً .

قيل يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ على بني عامرٍ فقال إنِّي لم أُبعَثْ لعَّانًا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا كُسِرَت رَباعِيَتُه، وشُجَّ وَجهُه يومَ أحُدٍ شَقَّ ذلك على أصحابِه، وقالوا: لو دعوتَ عليهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إني لم أُبعَثْ لعَّانًا، ولكِنْ بُعِثتُ داعيًا ورحمةً، اللهُمَّ اهدِ قومي، فإنَّهم لا يَعلَمون» .

بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عُمَرَ بجُبَّةِ سُندُسٍ، فقال عُمَرُ: بَعَثتَ بها إلَيَّ وقد قُلتَ فيها ما قُلتَ! قال: إنِّي لَم أبعَثْ بها إلَيك لتَلبَسَها، وإنَّما بَعَثتُ بها إلَيك لتَنتَفِعَ بثَمَنِها. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ بجُبَّةِ سُندُسٍ، فقال عمرُ: يا رسولَ اللهِ، بعَثْتَ بها إليَّ، وقد قُلتَ فيها ما قُلتَ، فقال: إنِّي لم أَبعَثْ بها إليكَ لِتلبَسَها، وإنَّما بعَثْتُ بها إليكَ لِتنتَفِعَ بثَمَنِها، أو تَبيعَها. .

أُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحُلَلٍ فبعَث إلى عُمَرَ بحُلَّةٍ فجاء عُمَرُ بحُلَّتِه يحمِلُها على يدَيْهِ فقال يا رسولَ اللهِ بعَثْتَ إليَّ بهذه الحُلَّةِ الحريرِ وقد قُلْتَ فيها ما قُلْتَ قال إنِّي لَمْ أبعَثْ بها إليكَ لِتلبَسَها ولكنْ بِعْها واستنفِعْ بثَمنِها .

بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عُمَرَ بجُبَّةِ سُندُسٍ، قال: فلَقيَ عُمَرُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: بَعَثتَ إليَّ بجُبَّةِ سُندُسٍ، وقد قُلتَ فيها ما قُلتَ! قال: إنِّي لَم أبعَثْ بها إليكَ لتَلبَسَها، إنَّما بَعَثتُ بها إليكَ لتَبيعَها أو تَستَنفِعَ بها .

رأَى عمرُ عُطارِدَ التَّميميَّ يُقيمُ بالسُّوقِ حُلَّةً سِيَراءَ وكان رجلًا يغشَى الملوكَ فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ إنِّي رأيتُ عُطارِدَ يُقيمُ في السُّوقِ حُلَّةً سِيَراءَ فلو اشتريتَها فلبِستَها لوفودِ العربِ إذا قدِموا عليك وأظنُّه قال ولبِستَها يومَ الجمعةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما يلبُسُ الحريرَ في الدُّنيا من لا خلاقَ له في الآخرةِ فلمَّا كان بعد ذلك أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحُلَلٍ سِيَراءَ فبعث إلى عمرَ بحُلَّةٍ وبعث إلى أسامةَ بنِ زيدٍ بحُلَّةٍ وأعطَى عليَّ بنَ أبي طالبٍ حُلَّةً وقال شقِّقْها خُمُرًا بين نسائِك فجاء عمرُ يحمِلُها فقال يا رسولَ اللهِ بعثتَ إليَّ بهذه وقلتَ بالأمسِ في حُلَّةِ عُطارِدَ ما قلتَ قال إنِّي لم أبعَثْ بها إليك لتكتسِيَها ولكن بعثتُ بها إليك لتُصيبَ بها فأمَّا أسامةُ فراح في حُلَّتِه فنظر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظرًا عرف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أنكر ما صنع فقال يا رسولَ اللهِ ما تنظرُ إليَّ وأنت بعثتَ بها إليَّ قال إنِّي لم أبعثْ بها إليك لتلبسَها ولكن بعثتُ بها إليك لتُشقِّقْها خُمُرًا بين نسائِك .

إنَّما بُعِثتُ رَحمةً ولم أُبعَثْ عَذابًا .

إِنَّما بعثْتُ رحمةً ، ولم أبْعَثْ عذابًا .

إنِّي لم أبعث باليَهوديَّةِ ولا بالنَّصرانيَّةِ ، ولَكنِّي بعثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحةِ .