«يا زيد ، أعط زكاة رأسك مع الناس ، وإن لم تجد إلا صاعا من حنطة»· 15 نتيجة

يا زيدُ أعطِ زكاةَ رأسِكَ معَ النَّاسِ وإن لم تجد إلَّا صاعًا من حنطةٍ [ وفي روايةٍ ] قالَ وإن لم تجد إلَّا خيطًا

يا زيدُ أعطِ زكاةَ رأسِكَ معَ النَّاسِ وإن لم تجد إلَّا صاعًا من حنطةٍ [ وفي روايةٍ ] قالَ وإن لم تجد إلَّا خيطًا .

غطِّ رأسَك من النَّاسِ وإن لم تجدْ إلا خيطًا .

غطِّ رأسَكَ منَ النَّاسِ ، وإن لم تَجِد إلَّا خيطًا .

عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يُخرِجُ زَكاةَ الفطرِ صاعًا مِن تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ، وأنَّ عبدَ اللَّهِ قالَ: جعلَ النَّاسُ عِدلَ الشَّعيرِ والتَّمرِ مُدَّينِ مِن حِنطةٍ .

حديث: زيادةَ: صاعًا مِن حِنطةٍ في زكاةِ الفِطرِ [لا أخرج إلا ما كنت أخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من تمر وصاعاً من حنطة أو صاعاً من شعير أو صاعا من أقط.] .

عن أبي بَكرٍ أنَّه أخرَجَ زكاةَ الفِطرِ مُدَّينِ مِن حِنطةٍ، وأنَّ رَجُلًا أدَّى إليه صاعًا بين اثنَينِ. .

غطِّ رأسَكَ منَ النَّاسِ ولو لم تَجِد إلا خيطًا . .

فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفِطرِ ، صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ ، على كلِّ إنسانٍ ، ذَكَرٍ حرٍّ ، أو عبدٍ ، منَ المسلِمينَ وَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يقولُ: جعلَ النَّاسُ عدلَهُ مدَّينِ من حنطةٍ .

أمَرَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمرَو بنَ حزمٍ في زكاةِ الفِطرِ نِصفَ صاعٍ مِن حِنطةٍ، أو صاعًا مِنْ تَمرٍ. .

أمَر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَمرَو بنَ حَزمٍ في زَكاةِ الفِطرِ نِصفَ صاعٍ مِن حِنطةٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ .

أمَرَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمرَو بنَ حزمٍ في زكاةِ الفِطرِ: نِصْفَ صاعٍ مِنْ حِنْطةٍ، أو صاعًا مِنْ تَمرٍ. .

أمرَ بزَكاةِ الفطرِ صاعًا من تمرٍ ، أو صاعًا من شعيرٍ قالَ عبدُ اللَّهِ : فجعلَ النَّاسُ عدلَهُ مدَّينِ من حِنطةٍ. .

أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بزَكاةِ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، قال عبدُ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه: فجَعَلَ النَّاسُ عِدلَه مُدَّينِ مِن حِنطةٍ. .

أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِصدقةِ الفطرِ ، عن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ ، حرٍّ وعبدٍ صاعًا مِن شعيرٍ ، أو صاعًا من تَمرٍ ، قالَ: فعَدلَهُ النَّاسُ بِمُدَّينِ مِن حنطةٍ .