«يا عائشة ، إن كنت ألممت بذنب ، فاستغفري الله وتوبي ، فإن العبد إذا أذنب ، ثم»· 15 نتيجة

يا عائشةُ إنْ كُنْتِ ألمَمْتِ بذنبٍ فاستغفِري اللهَ وتوبي فإنَّ العبدَ إذا أذنَب ثمَّ استغفَر اللهَ غفَر اللهُ له

يا عائشةُ إنْ كُنْتِ ألمَمْتِ بذنبٍ فاستغفِري اللهَ وتوبي فإنَّ العبدَ إذا أذنَب ثمَّ استغفَر اللهَ غفَر اللهُ له .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: "يا عائِشةُ، إنْ كُنتِ ألْمَمْتِ بذَنبٍ فاستَغْفِري اللهَ؛ فإنَّ العَبدَ إذا ألَمَّ بذَنبٍ، ثم تابَ واستَغْفَرَ اللهَ عزَّ وجلَّ غَفَرَ اللهُ له". .

إن كُنتِ ألمَمتِ بذَنبٍ فاستَغفِري اللَّهَ وتُوبي إليه؛ فإنَّ التَّوبةَ مِن الذَّنبِ: النَّدَمُ والاستِغفارُ .

إن كُنْتِ أَلْمَمْتِ بذَنْبٍ، فاستغفِري اللهَ، وتُوبِي إليه؛ فإنَّ التَّوبةَ مِن الذَّنْبِ النَّدَمُ والاستغفارُ. .

إن كنتِ ألمَمْتِ بذنبٍ فاستغفِري اللهَ وتوبي إليهِ ، فإن التوبةَ من الذنبِ : الندمُ والاستغفارُ .

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عائشةُ إنْ كنتِ ألمَمْتِ بذنبٍ فاستغفِري اللهَ فإنَّ التَّوبةَ مِنَ الذَّنبِ النَّدامةُ والاستغفارُ .

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائِشةُ، إنْ كُنتِ ألْمَمْتِ بذَنبٍ فاستَغْفِري اللهَ؛ فإنَّ التَّوبةَ مِن الذَّنبِ: النَّدَمُ والاستِغْفارُ. .

إن كُنتِ بَريئةً فسيُبَرِّئُكِ اللهُ، وإن كُنتِ ألمَمتِ بذَنبٍ فاستَغفِري اللهَ وتوبي إليه، قُلتُ: إنِّي واللهِ لا أجِدُ مَثَلًا إلَّا أبا يوسُفَ {فصَبرٌ جَميلٌ واللهُ المُستَعانُ عَلَى ما تَصِفونَ}، وأنزَلَ اللهُ: {إنَّ الذينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} العَشرَ الآياتِ. .

إن كنتِ ألمَمتِ بذَنبٍ فاستغفِري اللهَ ، و توبي إليهِ ، فإنَّ التَّوبةَ مِنَ الذَّنبِ النَّدَمُ و الاستِغفارُ .

حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعائِشةَ: إن كُنتِ ألمَمتِ بذَنبٍ [فاستَغفِري اللهَ عَزَّ وجَلَّ] .

إنَّ الملَكَ ليرفَعُ القلمَ عن العبدِ إذا أذنب ستَّ ساعاتٍ فإن تاب واستغفر لم يكتُبْه عليه وإلَّا كتبها سيِّئةً .

إذا أذنبَ العبدُ ذنبًا كتِبَ عليهِ فقال الأعرابيُّ فإنْ تابَ عنهُ قال مُحِيَ عنهُ قال فإنْ عادَ قال يُكتَبُ عليهِ قال فإنِ تابَ قال مُحِيَ عنهُ مِنْ صحيفتِهِ .

«إذا أذْنبَ العبدُ نُكِتَ في قَلبِهِ نُكْتةٌ سَوْداءُ، فإنْ تابَ صُقِلَ منها، فإنْ عادَ زادتْ حتَّى تَعْظُمَ في قلبِهِ، فذاك الرَّانُ الَّذي ذَكَرهُ اللهُ عزَّ وجلَّ: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ} [المطففين: 14]. .

إذا أذنبَ العبدُ نُكِتَ في قلبِهِ نُكتةٌ سوداءُ .