حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يا عبد الرحمن لا تغلبن على اسم صلاتكم ، فإن الله سماها العشاء ، وإنما سماها»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تَغْلِبنَّكُمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم ، فإِنَّما هيَ العشاءُ ، وإِنَّما يقولونَ العَتْمَةَ لإعتامِهِمْ بالإبِلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7376
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم هذهِ ، إنَّما هي العشاءُ ، وإنِما يُسَمُّونها العَتمَةَ لأنهم يعتمون بالإبلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس له من الطرق ما للأحاديث في تسمية العشاء بالعتمة
لا يغلِبنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم فإنَّها في كتابِ اللهِ العشاءُ وإنَّما سمَّتها الأعرابُ العَتَمةَ من أجلِ إبلِهم لحلابِها .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم وغيلان بن شرحبيل لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏ ‏
لا تغلبنَّكمُ الأعرابُ علَى اسمِ صلاتِكُم زادَ ابنُ حرملةَ فإنَّما هيَ العِشاءُ وإنَّما يقولونَ العتَمةُ لإعتامِهِم بالإبلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 585
الحُكم
صحيححسن صحيح
لا تغلبنَّكُمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم ، فإنَّها في كتابِ اللهِ - تعالى - العِشاءُ ، قال اللهُ : وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ وإنما تُسَمِّيها الأعرابُ العتمةَ مِن أجلِ إبلِهم وحلابِها .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شيخ عبدالعزيز بن أبي رواد وهو مجهول
لا يَغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صَلاتِكم، ألَا إنَّها العِشاءُ، وهم يُعْتِمونَ بالإبِلِ، [وفي رواية]: لا يَغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صَلاتِكم؛ العِشاءِ؛ فإنَّها في كِتابِ اللهِ العِشاءُ، وإنَّها تُعتِمُ بحِلابِ الإبِلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 203/1
الحُكم
صحيح[روي] بنحوه من حديث أبي هريرة بإسناد حسن
لا تَغلِبَنَّكمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم ، ألا إنها العِشاءُ ، وهم يُعتِمونَ بالإبلِ . وفي روايةٍ له - أيضًا - : لا تَغلِبَنَّكمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكمُ العِشاءِ ، فإنها في كتابِ اللهِ العِشاءُ ، وإنها تُعتِمُ بحِلابِ الإبلِ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن أبي لبيد كان يتهم بالقدر وتابعه عليه ابن أبي ليلى، ليس بالحافظ.[وروي] مرفوعاً. وليس بمحفوظ. [وروي] عن عبدالرحمن بن عوف مرفوعاً وفي إسناده جهالة
لا يغلبنَّكمُ الأعرابُ عنِ اسمِ صلاتِكم فإنَّها في كتابِ اللَّهِ تعالى العشاءُ وإنَّما سمَّتها العربُ العتمةَ من أجلِ إناتِها لخلائِها .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عبد الرحمن بن عوف
نهى أن تُسمَّى العشاءُ العتمَةُ ، وقال : إنما سمَّاها العتمَةُ الشيطانُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه فرات بن السائب ذكر من جرحه] [و] عامر بن سيار لين
نهى أن تُسمّى العشاءُ العَتْمةَ وقال : إنما سماها العَتْمةُ الشيطانُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الفرات بن السائب ، ذكر من جرحه]
نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُسَمَّى العِشاءُ العَتَمَةَ وقال: إنَّما سمَّاها العَتَمَةَ الشَّيطانُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2500
الحُكم
ضعيف[فيه] فرات بن السائب ضعيف
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ نُسميَ العشاءَ العتمةَ قال إنَّما سماها العتمةَ شيطانٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/133
الحُكم
ضعيفمنكر
لا تَغلِبَنَّكُمُ الأعرابُ على اسمِ صَلاتِكُمُ العِشاءِ؛ فإنَّها في كِتابِ اللهِ العِشاءُ، وإنَّها تُعتِمُ بحِلابِ الإبِلِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 644
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تَغْلِبَنَّكُمُ الأعرابُ على اسِمِ صلاتِكُم العشاءِ ، فإِنَّها في كتابِ اللهِ العشاءُ وهم يُعْتِمونَ بِحِلابِ الإبِلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7375
الحُكم
صحيحصحيح
لا تغلبنَّكُم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم، فإنَّ اللهَ تعالى قال {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} والأعرابُ تُسميها العتَمَةَ، وإنَّ العتمةَ عتمةُ الإبلِ للحِلابِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 7040
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم

لا مزيد من النتائج