«يا عبد الله لا تسر معنا على بعير ملعون " نوع="مرفوع"/>:»· 13 نتيجة

يا عبدَ اللهِ ! لا تَسِرْ مَعَنا على بَعيرٍ مَلْعُونٍ . .

«بينما رَجُلٌ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعيرٍ فلعَنَ بَعيرَه، فقال: يا عَبدَ اللهِ لا تَسِرْ معنا على بعيرٍ مَلعونٍ». .

«سار رَجُلٌ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعيرٍ، فلعن بعيرَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَبْدَ اللهِ لا تَسِرْ معنا على بَعيرٍ مَلعونٍ». .

كان رجلٌ يسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعيرٍ فلعن بعيرَه , فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عبدَ اللهِ لا تسِرْ معنا على بعيرٍ ملعونٍ . .

سار رجلٌ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلعن بعيرَه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عبدَ اللهِ لا تسِرْ معنا على بعيرٍ ملعونٍ .

سار رجلٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلعَن بعيرَه ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عبدَ اللهِ ، لا تسِرْ معَنا على بعيرٍ ملعونٍ .

سارَ رجلٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فَلَعَنَ بَعِيرَهُ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : يا عبدَ اللهِ ، لا تَسِرْ مَعَنا على بَعيرٍ مَلْعُونٍ .

سارَ رجلٌ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلعنَ بعيرَه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تتَّبِعْنا أو قال يا عبدَ اللَّهِ لا تسِرْ معنا علَى بعيرٍ ملعونٍ .

«بينما رَجُلٌ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَعيرِه إذ لعَنَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَسِرْ معنا على بَعيرٍ مَلعونٍ». .

رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةً على بعيرٍ فقال : الثالثُ ملعونٌ .

يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لاقو العَدوِّ غَدًا، وليسَ معنا مُدًى، فنُذَكِّي باللِّيطِ، وذَكَرَ الحَديثَ بقِصَّتِه، وقال: فنَدَّ علينا بَعيرٌ منها، فرَمَيناه بالنَّبلِ حتَّى وهَصناه. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ الحَديثَ إلى آخِرِه بتَمامِه، وقال فيه: وليسَت معنا مُدًى، أفَنَذبَحُ بالقَصَبِ؟ وفي روايةٍ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لاقو العَدوّ غَدًا وليسَ معنا مُدًى، وساقَ الحَديثَ، ولَم يَذكُرْ فعَجِلَ القَومُ، فأغلَوا بها القُدورَ، فأمَرَ بها فكُفِئَت، وذَكَرَ سائِرَ القِصَّةِ. .

شهدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحثَّ على جيشِ العسرةِ قالَ فقامَ عثمانُ بنُ عفَّانَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ عليَّ مائةُ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابِها في سبيلِ اللَّهِ قالَ ثمَّ حثَّ على الجيشِ الثَّانيةَ فقامَ عثمانُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ عليَّ مائتا بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابِها في سبيلِ اللَّهِ قالَ ثمَّ حضَّ أو حثَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم على الجيشِ الثَّالثةَ فقامَ عثمانُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ عليَّ ثلاثُمائةِ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابِها في سبيلِ اللَّهِ قالَ فقالَ عبدُ الرَّحمنِ أنا شهدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يقولُ على المنبرِ ما على عثمانَ ما عمِلَ بعدَها أو قالَ بعدَ اليومِ .

قلنا : يا رسولَ اللهِ ! إنّا لا قُوا العدو غدا ، وليسَ معنا مَدِىّ : قال : ما أنهرَ الدمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكلْ ، ليسَ السِنّ والظفرِ ، أما السنُّ فعَظمٌ ، وأما الظفرُ فمدىّ الحبشةِ ، قال : وأصابَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهبًا ، فندّ منها بعيرٌ فلم يستطيعوهُ ، فرماهُ رجلٌ بسهمٍ فحبسهُ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن لهذهِ الإبلِ - أو قال : النعم - أوابدُ كأوابدِ الوحشِ فما غلبكُم منها فاصنعوا بهِ هكذا ، وتردّى بعيرٌ في بئرٍ ، فلم يستطيعوا أن ينحرُوهُ إلا من قبلِ شاكلتِهِ ، فاشتَرى منهُ ابن عمرَ عشيرا بدرهمينِ .