حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يا قنبر أسفر أسفر»· 15 نتيجة

الترتيب:
سَمِعْتُ عليًّا، رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: يا قُنبرُ أسفِرْ أسفِرْ
الراوي
علي بن ربيعة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/401
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
سَمِعْتُ عليًّا، رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: يا قُنبرُ أسفِرْ أسفِرْ .
الراوي
علي بن ربيعة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/401
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يا بلالُ أسفِرْ بالصبحِ فإنه أعظمُ للأجرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا المتن من حديث رافع بن خديج فقط
يا بلالُ أَسْفِرْ بالصبحِ ، فإنَّهُ أعظمُ للأجرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات على المجروحين · 110
الحُكم
ضعيفلا يصح هذا عن أبي زيد النحوي ، والطعن فيه على الراوي عنه
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عن وَقتِ صَلاةِ الغَداةِ، فصَلَّى حينَ طَلَعَ الفجرُ، ثُم أسْفَرَ بهم حتى أسْفَرَ، فقال: أين السائِلُ عن وَقتِ صَلاةِ الغَداةِ؟ قال: ما بيْنَ هَذَينِ وَقتٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12963
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنه قال لبِلالٍ : أَسْفِرْ بالفجرِ فإنه أعظمُ للأجرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
تهذيب التهذيب · 4/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقلوب أو معمول
أسفِرْ بصلاةِ الصبحِ ؛ حتى يَرى القومُ مواقعَ نبلهمْ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1017
الحُكم
صحيححسن
أسفِرْ بصلاةِ الصُّبحِ حتَّى يرى القومُ مَواقِعَ نَبلِهم. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 1023
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] [هرير] بن عبد الرحمن وقد ذكرهما ابن أبي حاتم ولم يذكر فيهما جرحا ولا تعديلا.
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وقتِ صلاةِ الصُّبحِ، قال: فأمَرَ بلالًا حين طلَعَ الفَجرُ فأقامَ الصلاةَ، ثُم أَسفَرَ منَ الغدِ حتى أَسفَرَ، ثُم قال: أين السائلُ عن وقتِ صلاةِ الغَداةِ؟ ما بين هاتَيْنِ -أو قال: هذيْنِ- وقتٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12119
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال لبلالٍ أَسْفِرْ بصلاةِ الصبحِ حتى يَرَى القومُ مواقعَ نَبْلِهِمْ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/284
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
تُوفِّيت زينبُ ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانت امرأةً مِسْقامةً فتبِعها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فساءنا حالُه ، فلمَّا دخل القبرَ الْتَمَع وجهَه صُفرةٌ ، ثمَّ أسفر وجهُه . فقلنا : يا رسولَ اللهِ رأينا منك منظرًا ساءنا ، فلمَّا دخل القبرَ الْتَمَع وجهَك صُفرةٌ ، ثمَّ أسفر وجهُك ، فممَّ ذاك ؟ قال : ذكَرتُ ضَعفَ ابنتي وشدَّةَ عذابِ القبرِ فأتيتُ فأُخبِرتُ أنَّه قد خُفِّف عنها ، ولقد ضُغِطت ضغطةً سمِع صوتَها ما بين الخافقَيْن .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/541
الحُكم
ضعيفلا يصح من جميع طرقه
«تُوُفِّيَت زَينبُ ابنةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانت امرأةً مِسقامةً، فتَبِعَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فساءَنا حالُه، فلمَّا دخل القَبْرَ التَمَع وَجْهُه صُفرةً، ثُمَّ أسفَرَ وَجْهُه، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، رأينا منك أمرًا ساءنا، فلمَّا دخَلْتَ القَبْرَ التَمَع وَجْهُك صُفرةً، ثُمَّ أسفَرَ وَجْهُك، فمِمَّ ذاك؟ قال: ذكَرْتُ ضَعْفَ بُنَيَّتي، وشِدَّةَ عَذابِ القَبْرِ، فأُخبِرْتُ أنَّه قد خُفِّفَ عنها، ولقد ضُغِطَت ضَغطةً سَمِعَ صَوتَها ما بَيْنَ الخافِقَينِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - غلَّسَ بالصُّبحِ ثمَّ أسفرَ مرَّةً ثمَّ لم يعد إلى الإسفارِ حتَّى قبضَه اللَّه .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 1/115
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، غلَّسَ بالصُّبحِ، ثمَّ أسفَرَ مرةً، ثمَّ لم يعُدْ إلى الإسفارِ حتى قبَضَه اللهُ. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/197
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الفجرَ يومًا بغَلَسٍ ثُمَّ صلَّاها يومًا بعدَما أسفَر ثُمَّ قال ما بينَهما وقتٌ .
الراوي
عبدالرحمن بن يزيد بن جارية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ولم يرو عنه غير الزهري‏

لا مزيد من النتائج