حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يا ميمون - أو مهران - إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة ، وإن موالينا من أنفسنا ، فلا»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ مرَّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ يا ميمونُ أو يا مهرانُ إنَّا أهلَ بيتٍ نهينا عنِ الصَّدقةِ وإنَّ موالينا مِن أنفُسِنَا فلا تأكلِ الصَّدَقةَ وفي روايةٍ حدَّثني مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقال له طَهمانُ أو ذَكوانُ وفي روايةٍ أخرى يقالُ له كيَسانُ أو هُرمُزُ
الراوي
ميمون أو مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أم كلثوم لم أر من روى عنها غير عطاء بن السائب وفيه كلام‏‏
يا مَيمونُ -أو مِهرانُ- إنَّا أهلُ بَيتٍ نُهينا عنِ الصَّدَقةِ، وإنَّ مَواليَنا مِن أنْفُسِنا، فلا تَأكُلِ الصَّدَقةَ. .
الراوي
ميمون أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم -وهو ابن حماد- قد توبع، وسفيان -وهو الثوري- روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط.
«يا مَيمونُ، أو يا مِهرانُ، إنَّا أهلُ بَيتٍ نُهينا عنِ الصَّدَقةِ، وإنَّ مَواليَنا مِن أنفُسِنا، ولا نَأكُلُ الصَّدَقةَ .
الراوي
ميمون، أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16399
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّهُ مرَّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ يا ميمونُ أو يا مهرانُ إنَّا أهلَ بيتٍ نهينا عنِ الصَّدقةِ وإنَّ موالينا مِن أنفُسِنَا فلا تأكلِ الصَّدَقةَ وفي روايةٍ حدَّثني مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقال له طَهمانُ أو ذَكوانُ وفي روايةٍ أخرى يقالُ له كيَسانُ أو هُرمُزُ .
الراوي
ميمون أو مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أم كلثوم لم أر من روى عنها غير عطاء بن السائب وفيه كلام‏‏
إنا أهلُ بيتٍ نُهينا عن الصدقةِ وإنَّ مَوالِينا منَّا ولا نأكلُ الصَّدقةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: نُهينا أن نأكُلَ الصَّدَقةَ، وإنَّ مَوالينا من أنفُسِنا .
الراوي
ميمون، أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على عطاءِ بنِ السَّائِبِ، ولم يُرَجِّحْ]
عن أمِّ كُلثومٍ بنتِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُما فقالت إن مولًى لنا يُقالُ له هُرمُزُ أو كيسانُ أخبرني أنه مرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال فدعاني فجِئت فقال يا أبا فلانٍ إنَّا أهلُ بيتٍ قد نُهينا أن نأكلَ الصدقةَ وإن مولى القومِ من أنفسِهم فلا تأكلِ الصدقةَ .
الراوي
هرمز أو كيسان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاءت الآثار متواترة بذلك
أنَّهُ مَرَّ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فدَعاني، فجِئتُ، فقال: يا فُلانُ، إنَّا أهلُ بَيتٍ لا نَأكُلُ الصَّدَقةَ، وإنَّ مَولى القَومِ مِن أنفُسِهم، فلا تَأكُلِ الصَّدَقةَ. .
الراوي
هرمز أو كيسان مولى النبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4391
الحُكم
صحيححسن
عن ميمونِ بنِ مِهرانَ قال في قراءةِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ . . .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات ولكن ابن مهران لم يسمع من أبي فهو منقطع
حَديثٌ رَواه أبو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَغْراءَ، عن أبي رَجاءٍ مُحرِزٍ الجَزَريِّ، عن فُراتِ بنِ سَلْمانَ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه مَرَّ بأهْلِ بَيْتٍ نُزولٍ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فقالَ: مَن أَنزَلَكم ها هنا؟ قالوا: تَعَرَّضْنا لنُرزَقَ؛ أصابَتْنا السَّنةُ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن أهْلِ بَيْتٍ يَصبِرونَ ثَلاثةَ أيَّامٍ على حاجةٍ إلَّا أتاهم اللهُ برِزْقٍ، قالَ: فارْتَحَلوا مِن مَكانِهم؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1911
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
دخلتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيتَ الصدقةِ فتناول الحسنُ تمرةً فأخرجها من فيه وقال إنا أهلُ بيتٍ لا يَحِلُّ لنا الصدقةُ أو لا نأكلُ الصدقةَ .
الراوي
أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاءت الآثار متواترة بذلك
دخَلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَيتَ الصَّدقةِ ، فتَناولَ الحسَنُ تمرةً ، فأخذَها مِن فيهِ وقالَ: إنَّا أَهْلُ بيتٍ لا تحلُّ لَنا الصَّدقةُ أو لا نأكُلُ الصَّدقةَ .
الراوي
أبو ليلى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/528
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان
حديثُ عُثْمانَ بنِ زُفَرَ، عن يحيى بنِ يمانٍ، عن جَعْفَرَ بنِ بُرْقانَ، عن مَيمونَ بنِ مِهْرانَ، قال: قال لي ابنُ عبَّاسٍ: يا ميمونُ، لا تَسُبَّ السَّلَفَ؛ وادخُلِ الجنَّةَ بسَلامٍ. .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2586
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا قال عُثْمانُ بنُ زُفَرَ: عن يحيى بنِ يمانٍ، عن جَعْفَرَ بنِ بُرْقانٍ، عن مَيمونِ! وقال غَيرُه: عن سَوادةَ، عن ميمونِ بنِ مِهرانَ؛ والصَّحيحُ عن سَوادةَ.
إِنَّا أَهلُ بيتٍ لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/470
الحُكم
صحيحصحيح مشهور
قال ميمونُ بنُ مهرانَ : لمَّا نزلَت هذهِ الآيَةُ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ [ الحجر : 43 ] صاحَ سلمانُ الفارسِيُّ , ووضع يدَه على رأسِهِ , وخرجَ هارِبًا ثلاثةَ أيَّامٍ لا يقدِرونَ عليهِ . .
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف له على أصل

لا مزيد من النتائج