«يا نافع أدنني من سبيل الحاج ، قال : وذلك بعدما ضعف بصره ، ففعل فنظر إلى أصحاب»· 14 نتيجة

أن رجلًا من الأنصارِ أرسل إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ تعالَ فخطِّ لي مسجدًا في داري أصلي فيه وذلك بعدما عمِيَ فجاء ففعل. .

أُتِىَ بِفَرَسٍ يَجعلُ كلَّ خُطوةٍ مِنه أقْصَى بَصَرَهُ ، فسارَ وسارَ مَعهُ جِبرائِيلُ ، فأَتَى على قومٍ يَزرَعُونَ في يَومٍ ، ويَحصُدُونَ في يومٍ ، كُلَّما حَصَدُوا عادَ كما كان ! فقال : يا جِبرائِيلُ ! مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ الْمُجاهِدونَ في سبيلِ اللهِ ، تُضاعَفُ لَهمُ الحسنةُ بِسبْعِمائةِ ضِعفٍ ، ومَا أنْفَقُوا من شيءٍ فُهُوَ يُخلِفُهُ .

إنِّي لَأعلَمُ آخِرَ أهْلِ الجنَّةِ دُخولًا فيها: رجُلٌ كان يسأَلُ اللهَ أنْ يُزحْزِحَه عن النَّارِ، حتَّى إذا دخَلَ أهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ، كان بيْن ذلك، فقال: يا ربِّ، أَدْنِني مِن بابِ الجنَّةِ، فقيل: يا ابنَ آدَمَ، ألمْ تَسأَلْ أنْ تُزَحْزَحَ عن النَّارِ؟ فقال: يا ربِّ ومَن مِثْلُك؟ فأَدْنِني مِن بابِ الجنَّةِ، فيُدْنَى منها، فيَنظُرُ إلى شَجرةٍ عندَ بابِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا ربِّ أَدْنِني منها؛ أستظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ مِن ثَمَرِها، فقال: يا ابنَ آدَمَ، ألمْ تقُلْ؟ قال: يا ربِّ ومَن مِثْلُك؟ فأَدْنِني منها، فرَأى أفضَلَ مِن ذلك، فقال: يا رَبِّ أَدْنِني منها، فقال: يا ابنَ آدَمَ، ألمْ تقُلْ؟ قال: يا ربِّ ومَن مِثْلُك؟ فأَدْنِني، فقيل: اعْدُ، فلك ما بلَغَتْه قدماكَ ورأَتْهُ عَيناكَ، قال: فيَعْدُو، حتَّى إذا بلَحَ -يعني: أعْيَا- قال: يا ربِّ، هذا لي وهذا؟ فيقولُ: لك مِثْلُه وأضعافُه، فيقولُ: قد رضِيَ ربِّي عنِّي، فلو أذِنَ لي في كِسوةِ أهْلِ الجنَّةِ وإطعامِهم لَأوسَعْتُهم. .

عن نافع في هذا الحديث [أنَّ ابنَ عُمَرَ وجَدَ بعدَ ذلك -يعني بعدَما حدَّثَه أبو لُبابةَ- حيَّةً في دارِه، فأمَرَ بها فأُخرِجَتْ، يعني إلى البَقيعِ] قال نافع: ثم رأيتها بعد في بيته .

كنتُ في الجيشِ الذي فتحوا الإسكندريةَ في المرةِ الآخرةِ، قال: فلم يَقسم لي عَمرو منَ الفيءِ شيئًا وقال: غلامٌ لم يحتَلِمْ، ‌حَتَّى ‌كَادَ بَيْنَ قَوْمِي وَبَيْنَ أنَاسٍ مِنْ قُرَيْشٍ فِي ذَلِكَ ثَائِرَةٌ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: فِيكُمْ أنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلُوهُمْ ، فَسَأَلُوا أَبَا بصرةَ الْغِفَارِيَّ، وَعُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ فَقَالَا: اُنْظُرُوا فَإِنْ كَانَ قد أشْعَر فَاقْسِمُوا لَهُ، فَنَظَرَ إلَيَّ بَعْضُ الْقَوْمِ فَإِذَا أَنَا قَدْ أَنبتُّ فقسَم لي .

أنَّ رَجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا كان أحدُكم في الصَّلاةِ، فلا يَرفَعْ بَصرَه إلى السَّماءِ؛ أنْ يُلتَمَعَ بَصرُه. .

عن عُبَيدِ بنِ جَبرٍ، قالَ: ركِبْتُ معَ أبي بَصرَةَ من الفُسطاطِ إلى الإسكَندرِيَّةِ في سفينةٍ، فلمَّا دفَعْنا من مَرْسانا، أَمَرَ بسُفْرتِه فقُرِّبَتْ، ثمَّ دَعاني إلى الغَداءِ، وذلكَ في رمضانَ، فقُلتُ: يا أبا بَصرَةَ، واللهِ ما تَغيَّبَتْ عنَّا منازِلُنا بعدُ؟ فقالَ: أترْغَبُ عن سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! قلتُ: لا، قالَ: فكُلْ، فلمْ نزَلْ مُفطرينَ حتَّى بلَغْنا ماحُوزَنا. .

عَن عُبَيدِ بنِ جَبرٍ، قال: رَكِبتُ مَعَ أبي بَصرةَ السَّفينةَ وهو يُريدُ الإسكَندَريَّةَ، فذَكَرَ الحَديثَ [عَن عُبَيدِ بنِ جَبرٍ قال: رَكِبتُ مَعَ أبي بَصرةَ مِنَ الفُسطاطِ إلى الإسكَندَريَّةِ في سَفينةٍ، فلَمَّا دَفَعنا مِن مَرسانا أمَرَ بسُفرَتِه فقُرِّبَت، ثُمَّ دَعاني إلى الغَداءِ وذلك في رَمَضانَ، فقُلتُ: يا أبا بَصرةَ، واللهِ ما تَغَيَّبَت عَنَّا مَنازِلُنا بَعدُ؟ فقال: أتَرغَبُ عَن سُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلتُ: لا، قال: فكُلْ، فلَم نَزَل مُفطِرينَ حَتَّى بَلَغنا ماحُوزَنا] .

عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ جَحشٍ، قال: كُنَّا جُلوسًا بفِناءِ المَسجِدِ حَيثُ توضَعُ الجَنائِزُ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ بَينَ ظَهرَينا، فرَفَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَصَرَه قِبَلَ السَّماءِ فنَظَرَ، ثُمَّ طَأطَأ بَصَرَه ووضَعَ يَدَه على جَبهَتِه، ثُمَّ قال: «سُبحانَ اللهِ سُبحانَ اللهِ! ماذا نَزَلَ مِنَ التَّشديدِ؟» قال: فسَكَتنا يَومَنا ولَيلَتَنا، فلَم نَرَها خَيرًا حَتَّى أصبَحنا. قال مُحَمَّدٌ: فسَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما التَّشديدُ الذي نَزَلَ؟ قال: «في الدَّينِ، والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه لَو أنَّ رَجُلًا قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ عاشَ، ثُمَّ قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ عاشَ، ثُمَّ قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ عاشَ وعليه دَينٌ، ما دَخَلَ الجَنَّةَ حَتَّى يَقضيَ دَينَه». .

[عن] عمرو بن العاص يقول: أخبَرَني رَجُلٌ مِن أصحابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ اللهَ تَعالى قد زادَكم صَلاةً، فصَلُّوها ما بَينَ العِشاءِ إلى صَلاةِ الصُّبحِ، الوِترَ الوِترَ. ألَا إنَّهُ أبو بَصرةَ الغِفاريُّ. قال أبو تَميمٍ: فكنتُ أنا وأبو ذَرٍّ قاعِدَيْنِ، فأخَذَ أبو ذَرٍّ بِيَدي، فانطَلَقْنا إلى أبي بَصرةَ، فوجَدْناهُ عِندَ البابِ الذي يَلي دارَ عَمْرِو بنِ العاصِ، فقال أبو ذَرٍّ: يا أبا بَصرةَ، أنتَ سمِعتَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً، فصَلُّوها فيما بَينَ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ، الوِترَ الوِترَ؟ فقال أبو بَصرةَ: نَعم. قال: أنتَ سمِعتَهُ؟ قال: نَعم. قال: أنتَ سمِعتَهُ؟ قال: نَعم. .

إنَّ آخِرَ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رجُلٌ يمشي على الصِّراطِ فهو يكبو مرَّةً وتسفَعُه النَّارُ أخرى حتَّى إذا جاوَزها التفَت إليها فيقولُ : تبارَك الَّذي نجَّاني منها فواللهِ لقد أعطاني شيئًا ما أعطاه أحَدًا مِن العالَمينَ قال : ثمَّ تُرفَعُ له شجرةٌ فيقولُ : يا ربِّ أَدْنِني منها لعلِّي أستظِلُّ بظِلِّها وأشرَبُ مِن مائِها قال : فيقولُ اللهُ : يا ابنَ آدَمَ لعلِّي إنْ أعطَيْتُكَه سأَلْتَني غيرَها فيقولُ : لا يا ربِّ ويُعاهِدُه ألَّا يفعَلَ وهو يعلَمُ أنَّه فاعِلُه لِما يرى ممَّا لا صبرَ له عليه فيُدنيه منها فيستظِلُّ بظِلِّها ويشرَبُ مِن مائِها ثمَّ تُرفَعُ له شجرةٌ أخرى هي أحسَنُ مِن الأُولى فيقولُ : يا ربِّ أَدْنِني منها لِأستظِلَّ بظِلِّها وأشرَبَ مِن مائِها فيقولُ : ألَمْ تُعاهِدْني ألَّا تسأَلَني غيرَها ؟ فيقولُ : بلى يا ربِّ ولكِنْ أَدْنِني منها لِأستظلَّ بظلِّها وأشرَبَ مِن مائِها فيُعاهِدُه ألَّا يسأَلَه غيرَها فيُدنيه منها ويعلَمُ أنَّه سيسأَلُه غيرَها لِما يرى ما لا صبرَ له عليه قال : فتُرفَعُ له شجرةٌ أخرى عندَ بابِ الجنَّةِ هي أحسَنُ مِن الأُوليَيْنِ فيقولُ : يا ربِّ أَدْنِني منها لِأستظِلَّ بظلِّها وأشرَبَ مِن مائِها فيقولُ : ألَمْ تُعاهِدْني ألَّا تسأَلَني غيرَها ؟ فيقولُ : بلى يا ربِّ ولكِنْ أَدْنِني منها فإذا دنا منها سمِع أصواتَ أهلِ الجنَّةِ فيقولُ : يا ربِّ أدخِلْني الجنَّةَ فيقولُ اللهُ جلَّ وعلا : أيُرضيكَ يا ابنَ آدَمَ أنْ أُعطيَكَ الدُّنيا ومِثْلَها معها فيقولُ : أتستهزئُ بي وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟! فيقولُ : ما أستهزئُ بكَ ولكنَّني على ما أشاءُ قادِرٌ ) قال : فكان ابنُ مسعودٍ إذا ذكَر قولَه : ( أتستهزئُ بي ) ؟ ضحِك ثمَّ قال : ألا تسأَلوني ممَّا أضحَكُ ؟ فقيل : ممَّ تضحَكُ ؟ فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذكَر ذلكَ ضحِك .

عن عمرو بن العاصِ قال: أخبَرَني رجُلٌ من أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ زادَكم صَلاةً فصَلُّوها فيما بينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى صَلاةِ الصُّبحِ، الوِترُ، الوِترُ. ألَا وإنَّه أبو بَصْرةَ الغِفاريُّ. قال أبو تَميمٍ: فكُنتُ أنا وأبو ذَرٍّ قاعِدَيْنِ، فأخَذَ بيَدي أبو ذَرٍّ، فانطَلَقْنا إلى أبي بَصْرةَ، فقال أبو ذَرٍّ: يا أبا بَصْرةَ، أنتَ سمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً فصَلُّوها ما بينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى صَلاةِ الصُّبحِ، الوِترُ، الوِترُ؟ قال: نَعم. قال: أنتَ سمِعْتَه؟ قال: نَعم. قال: أنتَ سمِعْتَه؟ قال: نَعم. .

عن عمرو بن العاص قال: أخبرَني رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ زادَكُمْ صلاةً فصَلُّوها فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الصُّبحِ الوتْرُ الوتْرُ ألا وإنه أبو بَصرَةَ الغفاريُّ قال أبو تميمٍ: فكنتُ أنا وأبوذَرٍّ قَاعِدَيْنِ فأخَذ بيدي أبو ذرِّ فانطلَقنا إلى أبي بَصرَةَ فقال أبو ذرٍّ: يا أبا بصرَةَ! أنت سمعتَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ زادَكُم صلاةً فصَلُّوها ما بين صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الصُّبحِ الوترُ الوترُ؟ قال: نعم قال: أنت سمِعتَهُ؟ قال: نعم قال: أنت سمِعتَهُ؟ قال نعم .

[ عن أبي] تَميمٍ الجيشانيِّ يَقولُ: سَمِعتُ عَمرَو بنَ العاصِ يَقولُ: أخبَرَني رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ زادَكُم صَلاةً فصَلُّوها فيما بَينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى صَلاةِ الصُّبحِ: الوِترُ، ألَا وإنَّه أبو بصرةَ الغِفاريُّ. قال أبو تَميمٍ: فكُنتُ أنا وأبو ذَرٍّ قاعِدَينِ، فأخَذَ بيَدي أبو ذَرٍّ، فانطَلقنا إلى أبو بصرةَ فقال أبو ذَرٍّ: يا أبا بصرةَ، أنتَ سَمِعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ اللَّهَ زادَكُم صَلاةً فصَلُّوها ما بَينَ العِشاءِ إلى صَلاةِ الصُّبحِ: الوِترُ الوِترُ؟ قال: نَعَم، قال: أنتَ سَمِعتَه؟ قال: نَعَم، قال: أنتَ سَمِعتَه؟ قال: نَعَم .