«يا هذه ، دونك ماءك ، فوالله لئن لم يكن الله زاد فيه ما نقص من مائك قطرة . ودعا»· 14 نتيجة

قال رجُلٌ لمْ يعمَلْ خيرًا قَطُّ لأهلِهِ، إذا ما مات، فأحرِقوهُ، فذَرُّوا نِصفَهُ في البَرِّ، ونِصفَهُ في البَحرِ، فواللهِ لَئِنْ قدَر اللهُ عليه لَيُعَذِّبَنَّهُ عذابًا لا يُعَذِّبُهُ أحَدًا منَ العالَمِينَ، فلمَّا مات فعَلوا، فأمَر اللهُ البَحرَ فجمَع ما فيه، وأمَر البَرَّ فجمَع ما فيه، ثمَّ قال: لِمَ فعَلْتَ هذا؟ قال: مِن خَشْيَتِكَ يا ربِّ، وأنتَ أعلَمُ، فغفَر له. .

قال رَجُلٌ لم يَعمَلْ حَسَنةً قَطُّ، لأهلِه: إذا ماتَ فحَرِّقوه، ثُمَّ اذروا نِصفَه في البَرِّ، ونِصفَه في البَحرِ، فواللهِ لَئِن قدَرَ اللهُ عليه لَيُعَذِّبَنَّه عَذابًا لا يُعَذِّبُه أحَدًا مِنَ العالَمينَ، فلَمَّا ماتَ الرَّجُلُ فعَلوا ما أمَرَهم، فأمَرَ اللهُ البَرَّ فجَمع ما فيه، وأمَرَ البَحرَ فجَمع ما فيه، ثُمَّ قال: لمَ فعَلتَ هذا؟ قال: مِن خَشيَتِكَ يا رَبِّ وأنتَ أعلَمُ، فغَفَرَ اللهُ له. .

قال رجلٌ ، لم يعمَلْ حسنةً قطُّ ، لأهلِه : إذا مات فحرِّقوهُ . ثم اذروا نِصفَه في البرِّ ونصفَه في البحرِ . فواللَّهِ ! لئن قدر اللَّهُ عليه ليعذبنَّه عذابًا لا يعذِّبُه أحدًا من العالَمينَ . فلما مات الرَّجلُ فعلوا ما أمرَهم بهِ . فأمرَ اللَّهُ البرَّ فجمَعَ ما فيهِ . وأمر البحرَ فجمعَ ما فيهِ .ثُمَّ قالَ : لم فعَلتَ هذا ؟ قال : من خشيتِكَ . يا ربِّ ! وأنتَ أعلَمُ . فغفرَ لهُ .

قال رجل لم يعمل حسنة قط لأهله : إذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ، ونصفه في البحر ، فو الله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين ، فلما مات الرجل فعلوا ما أمرهم به ، فأمر الله البر فجمع ما فيه ، ثم قال : لم فعلت هذا ؟ قال : من خشيتك يا رب ، وأنت أعلم ، قال : فغفر له

قال رَجُلٌ لم يَعمَلْ خَيرًا قَطُّ: فإذا ماتَ فحَرِّقوه واذروا نِصفَه في البَرِّ، ونِصفَه في البَحرِ، فواللهِ لَئِن قدَرَ اللهُ عليه لَيُعَذِّبَنَّه عَذابًا لا يُعَذِّبُه أحَدًا مِنَ العالَمينَ، فأمَرَ اللهُ البَحرَ فجَمع ما فيه، وأمَرَ البَرَّ فجَمع ما فيه، ثُمَّ قال: لمَ فعَلتَ؟ قال: مِن خَشيَتِك وأنتَ أعلَمُ، فغَفَرَ له. .

أنَّ يتيمًا كان يحضر طعامَ ابنِ عمرَ فدعا بطعام ذاتَ يومٍ فطلب يتيمَه فلم يجِدْه فجاء بعدما فرغ ابنُ عمرَ فدعا له ابنُ عمرَ بطعامٍ فلم يكن عندَهم فجاءَه بسَويقٍ وعسلٍ فقال دونَك هذا ، فواللهِ ! ما غُبِنَتَ .

فرصةً ممسكةً قالَتْ كيفَ أتطهَّرُ بها قال سبحانَ اللهِ تَطهري بها واستَتِري بثوبٍ وزادَ وسألَتْهُ عنِ الغسلِ منَ الجنابةِ ، فقال : تأخُذينَ ماءَكِ فتطهرينَ أحسنَ الطُّهورِ وأبلغَهُ ثم تَصُبِّينَ على رأسِكِ الماءَ ثم تدلُكينَهُ حتى يبلغَ شؤونَ رأسِكِ ثم تُفيضينَ عليكِ الماءَ قال وقالَتْ عائشةُ نِعمَ النساءُ نساءُ الأنصارِ لم يكنْ يَمنعُهنَّ الحياءُ أن يسألْنَ عنِ الدينِ وأن يتفقَّهنَ فيه .

لَأُعطيَنَّ هذه الرَّايةَ غَدًا رَجُلًا يَفتَحُ اللهُ على يَدَيه يُحِبُّ اللهَ ورَسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورَسولُه. قال: فباتَ النَّاسُ يَدوكونَ لَيلَتَهم أيُّهم يُعطاها؟ فلَمَّا أصبَحَ النَّاسُ غَدَوا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلُّهم يَرجو أن يُعطاها، فقال: أينَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ؟ فقال: هو يا رَسولَ اللهِ يَشتَكي عَينَيه. قال: فأرسِلوا إلَيه. فأُتيَ به فبَصَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عَينَيه، ودَعا له فبَرَأ حَتَّى كَأن لم يَكُنْ به وجَعٌ، فأعطاه الرَّايةَ. فقال عَليٌّ: يا رَسولَ اللهِ، أُقاتِلُهم حَتَّى يَكونوا مِثلَنا. فقال: انفُذ على رِسلِكَ حَتَّى تَنزِلَ بساحَتِهم، ثُمَّ ادعُهم إلى الإسلامِ، وأخبِرْهم بما يَجِبُ عليهم مِن حَقِّ اللهِ فيه، فواللهِ لَأن يَهديَ اللهُ بكَ رَجُلًا واحِدًا خَيرٌ لَكَ مِن أن يَكونَ لَكَ حُمرُ النَّعَمِ .

صَلَّينا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإمَّا زادَ أو نَقَصَ -قال إبراهيمُ: وايمُ اللهِ ما جاءَ ذاك إلَّا مِن قِبَلي- قال فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، أحَدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ؟ فقال: لا، قال: فقُلنا له الذي صَنَعَ، فقال: إذا زادَ الرَّجُلُ أو نَقَصَ فليَسجُد سَجدَتَينِ، قال: ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ. .

أنَّ أسماءَ سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . . . قال فِرصةً مُمَسَّكةً قالت كيف أتطهرُ بها قال سبحان اللهِ تطهَّري بها واستتِري بثوبٍ وزاد وسألتْه عن الغسل من الجنابةِ ، فقال : تأخُذينَ ماءَك فتطهُرينَ أحسنَ الطُّهورِ وأبلَغَه ثم تَصُبِّينَ على رأسِك الماءَ ثم تدلكِينه حتى يبلغَ شؤونَ رأسِك ثم تُفيضين عليك الماءَ قال وقالت عائشةُ نعم النساءُ نساءُ الأنصارِ لم يكن يمنعْهنَّ الحياءُ أن يسألْنَ عن الدِّين وأن يتفقَّهْن فيه .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يَومَ خَيبَرَ: لَأُعطيَنَّ هذه الرَّايةَ غَدًا رَجُلًا يَفتَحُ اللهُ على يَدَيه، يُحِبُّ اللهَ ورَسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورَسولُه، قال: فباتَ النَّاسُ يَدوكونَ لَيلَتَهم: أيُّهم يُعطاها؟ فلَمَّا أصبَحَ النَّاسُ غَدَوا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلُّهم يَرجو أن يُعطاها، فقال: أينَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ؟ فقيلَ: هو -يا رَسولَ اللهِ- يَشتَكي عَينَيه، قال: فأرسَلوا إليه. فأُتيَ به فبَصَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عَينَيه ودَعا له، فبَرَأ حتَّى كَأن لَم يَكُنْ به وجَعٌ، فأعطاه الرَّايةَ، فقال عَليٌّ: يا رَسولَ اللهِ، أُقاتِلُهم حتَّى يَكونوا مِثلَنا؟ فقال: انفُذْ على رِسلِكَ حتَّى تَنزِلَ بساحَتِهم، ثُمَّ ادعُهم إلى الإسلامِ، وأخبِرْهم بما يَجِبُ عليهم مِن حَقِّ اللهِ فيه؛ فواللهِ لَأن يَهديَ اللهُ بكَ رَجُلًا واحِدًا خَيرٌ لكَ مِن أن يَكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يَومَ خَيبَرَ: لأُعطيَنَّ هذه الرَّايةَ رَجُلًا يَفتَحُ اللهُ على يَدَيه، يُحِبُّ اللهَ ورَسوله ويُحِبُّه اللهُ ورَسولُه، قال: فباتَ النَّاسُ يَدوكونَ لَيلَتَهم أيُّهم يُعطاها، قال: فلَمَّا أصبَحَ النَّاسُ غَدَوا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كُلُّهم يَرجونَ أن يُعطاها، فقال: أينَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ؟ فقالوا: هو يا رَسولَ اللهِ، يَشتَكي عَينَيه، قال: فأرسِلوا إليه، فأُتيَ به، فبَصَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عَينَيه، ودَعا له فبَرَأ، حتَّى كَأن لم يَكُنْ به وجَعٌ، فأعطاه الرَّايةَ، فقال عَليٌّ: يا رَسولَ اللهِ، أُقاتِلُهم حتَّى يَكونوا مِثلَنا، فقال: انفُذْ على رِسلِكَ حتَّى تَنزِلَ بساحَتِهم، ثُمَّ ادعُهم إلى الإسلامِ، وأخبِرْهُم بما يَجِبُ عليهم مِن حَقِّ اللهِ فيه، فواللهِ لأن يَهديَ اللهُ بكَ رَجُلًا واحِدًا خَيرٌ لكَ مِن أن يَكونَ لكَ حُمرُ النَّعَمِ. .

إذا أذَّن المُؤذِّنُ أدبَر الشَّيطانُ وله ضُراطٌ فإذا سكَت أقبَل حتَّى يخطِرَ بَيْنَ المَرءِ وقلبِه حتَّى يُذكِّرَه ما لَمْ يكُنْ يذكُرُه حتَّى يُوهَمَ في صلاتِه فلا يدريَ كم صلَّى فإذا لقِي أحَدُكم ذلكَ فلَمْ يَدْرِ كم صلَّى زاد أم نقَص فلْيسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ بعدَما يُسلِّمُ فإنَّهما المُرغِمتانِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لَأُعطِيَنَّ الرَّايةَ غدًا رجُلًا يفتَحُ اللهُ على يدَيْهِ ) قال : فبات النَّاسُ ليلتَهم أيُّهم يُعطاها فلمَّا أصبَح النَّاسُ غدَوْا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّهم يرجو أنْ يُعطاها فقال : ( أين علِيُّ بنُ أبي طالبٍ ؟ ) قالوا : تشتكي عيناه يا رسولَ اللهِ قال : فأرسِلوا إليه فلمَّا جاء بصَق في عينَيْهِ ودعا له فبرَأ حتَّى كأنْ لَمْ يكُنْ به وجَعٌ وأعطاه الرَّايةَ فقال علِيٌّ : يا رسولَ اللهِ أُقاتِلُهم حتَّى يكونوا مِثْلَنا ؟ قال : ( انفُذْ على رِسْلِك حتَّى تنزِلَ بساحتِهم ثمَّ ادعُهم إلى الإسلامِ وأخبِرْهم بما يجِبُ عليهم مِن حقِّ اللهِ فيه فواللهِ لَأنْ يهديَ اللهُ بكَ رجُلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن أنْ يكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ ) .