حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يا ويحه ! يخلع - والله - كما يخلع الوظيف ، يا ويلتاه ! يعزل كما يعزل الجدي .»· 11 نتيجة

الترتيب:
من زنَى أو شرِب الخمرَ نزع اللهُ منه الإيمانَ كما يخلعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/248
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مَن زنى أو شَرِبَ الخَمْرَ نَزَعَ اللهُ منه الإيمانَ كما يَخْلَعُ الإنسانُ القميصَ مِن رَأْسِه. .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
الكبائر للذهبي · 164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
مَن زَنَى أو شَرِبَ الخَمْرَ ، نَزَعَ اللهُ منه الإيمانَ ، كما يَخْلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8703
الحُكم
صحيحصحيح
من زنى أو شرب الخمرَ ؛ نزع اللهُ منه الإيمانَ كما يخلعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1433
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن زَنى أو شَرِبَ الخَمرَ، نَزَعَ اللهُ الإيمانَ منه كما يَخلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 9/234
الحُكم
ضعيف[إسناده] ضعيف
«مَنْ زَنَى أَوْ شَرِبَ الخَمْرَ نَزَعَ اللهُ مِنْهُ الإيمانَ كما يَخْلَعُ الإنسانُ القَميصَ مِنْ رَأْسِهِ». .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن حجيرة وعبد الله بن الوليد [احتج بهما مسلم وهما شاميان]
لا يقتلُ القاتلُ حين يقتلُ وهو مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمنٌ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمنٌ ، ولا يسرقُ السارقُ حين يسرقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يختلسُ خلسةً وهو مؤمنٌ يخلعُ منه الإيمانَ كما يخلعُ منه سربالَه فإذا رجع إلى الإيمانِ رجع إليه وإذا رجع رجع إليه الإيمانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/119
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يعزِلُ، وقالَ: لو علِمتُ أحدًا مِن ولَدي يعزلُ لنَكَّلتُهُ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/71
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ قال: يَعزِلُ الرجلُ عن أمَتِه ولا يستَأمِرُها ولا يَعزِلُ عنِ امرأتِه إلا بأمرِها .
الراوي
سوار الكافي
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشبه لا شيء
لا يزني الزَّاني حين يزني وهو مؤمنٌ ، ولا يسرِقُ السَّارقُ حين يسرِقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يشربُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمنٌ ، إنَّما الإيمانُ كالسِّربالِ، فإذا وقع من العبدِ شيءٌ من هذه الخطايا ، خلع كما يخلعُ السِّربالِ، فإذا تاب رجع إليه الإيمانُ كما يلبسُ هو سربالِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عطاء عن أبي هريرة لم يذكره بهذه الزيادة إلا قتادة وعبد العزيز
[غزَونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَنا بالمسحِ علَى الخفَّينِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَها للمُسافرِ، ويومًا وليلةً للمُقيمِ ما لم يخلَعْ أو يُخلَعْ] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال [البيهقي] تفرد به عمر بن رديح وليس بالقوي قلت عمر هذا ذكره ابن عدي في الكامل وقال يخالفه الثقات في بعض ما يرويه وفي الضعفاء للذهبي قال ابن معين صالح الحديث

لا مزيد من النتائج