حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يباشرها وليس عليه وضوء»· 15 نتيجة

الترتيب:
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليس هو على وُضوءٍ، فتَمَّت للقومِ، وأعاد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمسند غير قوي
صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وليس هو على وُضوءٍ، فتَمَّت للقَومِ، وأعادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 4874
الحُكم
ضعيفضعيف
صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَومٍ وليسَ هو على وُضوءٍ، فتَمَّت للقَومِ صَلاتُهم، وأعادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 751
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَومٍ، وليس هو على وُضوءٍ، فتمَّتْ للقَومِ صَلاتُهم، وأعادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
البراء
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/501
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
كانَت إحدانا إذا كانَت حائِضًا، فأرادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُباشِرَها أمَرَها أن تَتَّزِرَ في فورِ حَيضَتِها، ثُمَّ يُباشِرُها، قالت: وأيُّكُم يَملِكُ إرْبَه كما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَملِكُ إرْبَه؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 302
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُباشِرُها وهي حائِضٌ مُؤتزِرةٌ. .
الراوي
أم سلمة، أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3971
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوقولُ مَن قال: عن خالِدٍ، عن عِكرِمةَ: أنَّ أمَّ سَلَمةَ...، أشبَهُ بالصَّوابِ. [أي: خالِدٌ الحذَّاءُ، عن عِكرِمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ، وقال مُعتمِرٌ: عن خالِدٍ، عن عِكرِمةَ: أنَّ أمَّ سَلَمةَ].
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يباشرُها ,وهِيَ حائِضٌ,فوقَ الإزارِ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 2/170
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يباشرُهَا وعلى قُبُلِهَا ثوبٌ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يتقِي سورةَ الدَّمِ ثلاثًا ثُمَّ يباشرُهَا بعدَ ذلِكَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/398
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَن مَيمونةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُباشِرُها وهيَ حائِضٌ فوقَ الإزارِ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26846
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانتْ إحدانا إذا كانتْ حائضًا ، أمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ تَأْتَزِرَ ، ثم يُباشِرُها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/510
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُباشِرُها وهي طامثٌ وعليها إزارٌ إلى الرُّكبتَيْنِ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا صالح بن أبي الأخضر تفرد به حفص بن عمر الإمام
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأمُرُ إذا حاضَتْ إحدانا أنْ تَأتَزِرَ ثم يُباشِرَها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1770
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مفضل بن صدقة متروك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتَّقي سَوْرةَ الدَّمِ ثلاثًا ثمَّ يباشرُها بعدَ ذلكَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/430
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانت إحدانا إذا حاضَت أمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تأتزِرَ بإزارٍ ثمَّ يباشرُها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 525
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج