حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يبدأ بالكفن ، ثم الدين ، ثم الوصية»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في الوَصِيَّةِ: يُبدَأُ بالعَتاقةِ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 8/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يثبت ذلك عنه
قضى محمدٌ أنَّ الدَّينَ قبلَ الوصيةِ وأنتم تقرءُون الوصيةَ قبل الدَّينِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/168
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لكنه يعتضد باتفاق عمل أهل العلم به
قضى محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الدَّينَ قبلَ الوصيَّةِ . وأنتم تقرأون الوصِيَّةَ قبلَ الدَّين .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/444
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عليٍّ أنَّهُ قالَ أنتم تقرُّونَ الوصيَّةَ قبلَ الدَّينِ وقضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ الدَّينَ قبلَ الوصيَّةِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/185
الحُكم
صحيحمشهور ثابت
عَنْ عُدَيْسَةَ بنتِ أُهْبَانَ قَالَتْ حَيْثُ حَضَرَ أَبَي الوفاةُ قال لا تُكَفِّنُونِي في ثوبٍ مَخِيطٍ فَحَيْثُ قُبِضَ وغُسِّلَ أرْسَلُوا إِلَيَّ أنْ أَرْسِلُوا بالْكَفَنِ فأُرْسِلَ إليهم بالكفَنِ قالوا قميصٌ قلْتُ إنَّ أَبِي قَدْ نَهَانِي أنْ أُكَفِّنَهُ في قميصٍ مَخِيطٍ قالَتْ فَأَرْسَلْتُ إلى القَصَّارِ وَلِأَبِي قَمِيصٌ في القَصَّارِ فأُتِيَ بِهِ فَأُلْبِسَ وذُهِبَ بِهِ فَأَغْلَقْتُ بَابِي وَتَبِعْتُهُ وَرَجِعْتُ والْقَمِيصُ في البيتِ فَأَرْسَلْتُ إلى الذين غَسَّلُوا أَبِي فَقُلْتُ كفنتموه في قميصٍ قالوا نعَمْ قلْتُ هو ذا قالوا نَعْمَ .
الراوي
عديسة بنت أهبان الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 28/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو عمرو القسملي قال الحسيني‏‏ لا يعرف‏‏
إنَّهُ ما من عذابٍ في النَّارِ إلَّا يُبدأُ فيهِ بإبليسَ ثمَّ يُصعَدُ بعدَ ذلِكَ إلى غيرِهِ وما من نعيمٍ في الجنَّةِ إلَّا يبدأُ فيهِ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ ينتقِلُ إلى غيرِهِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 10/727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثر ، لا يحضرني إسناده
قضى محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الدَّيْنَ قبلَ الوصيَّةِ ، وأنتم تقرأونَ : الوصيَّةُ قبلَ الدَّيْنِ وأنَّ أعيانَ بني الأُمِّ يتوارثونَ دونَ بني العَلَّاتِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث [ الأعور ] وقد تكلم بعض أهل العلم فيه
قضَى محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن الدينَ قبلَ الوصيةِ [وأنتم تَقرَؤونَ الوَصيَّةَ قبْلَ الدَّيْنِ، وأنَّ أعيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دونَ بَني العَلَّاتِ.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 14/60
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قَضى محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الدَّيْنَ قَبلَ الوَصيَّةِ، وأنتم تُقِرُّونَ الوَصيَّةَ قَبلَ الدَّيْنِ، وإنَّ أعيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دُونَ بَني العَلَّاتِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/33
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قضى محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ الدَّيْنَ قبْلَ الوَصيَّةِ، وأنتم تَقرَؤونَ الوَصيَّةَ قبْلَ الدَّيْنِ، وأنَّ أعيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دونَ بَني العَلَّاتِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 595
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال: إنَّهم يقْرؤُونَ الوَصيَّةَ قبلَ الدَّينِ، وقَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الدَّينَ قَبلَ الوصيَّةِ، وأعيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دُون بَني العَلَّاتِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4124
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى بالدَّينِ قبلَ الوصيَّةِ وأنتُم تُقِرُّونَ الوصيَّةَ قبلَ الدَّينِ! .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 5/548
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضى بالدَّينِ قبلَ الوصيَّة ، وأنتُمْ تُقرُّونَ الوصيَّةَ قبلَ الدَّينِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2122
الحُكم
صحيححسن
كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يَبدأُ بمَيامِنِ السَّريرِ على عاتقِه اليُمنى من مُقدَّمِه، ثم الرِّجْلِ اليُمنى، ثم الرِّجْلِ اليُسرى، ثم اليَدِ اليُسرى. .
الراوي
بعض أصحاب حمزة الزيات
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/168
الحُكم
ضعيف[فيه] حباب بن علي وهو أخو مندل بن علي العنزي وهو ضعيف كأخيه
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبدَأُ فيَغسِلُ يَدَيْه مِنَ الجَنابةِ ثم يَتوَضَّأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم يُخَلِّلُ شَعرَه بالماءِ ثم يُفيضُ عليه الماءَ بيَدَيْه ثم يَغتَسِلُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/426
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج