«يبدأ بعد الوضوء بغسل الرأس»· 14 نتيجة

لا تتمُّ صلاةٌ لأحدٍ حتَّى يُسْبِغَ الوضوءَ كما أمرَهُ اللَّهُ بغسلِ وجهِهِ ويديهِ إلى المرفَقينِ ويمسحُ رأسَهُ ورجليهِ إلى الكعبينِ .

المضمضةُ والاستنشاقُ من الوضوءِ الذي لا يتمُّ الوضوءُ إلا بهما والأُذُنَانِ من الرأسِ .

إنَّ المضمضةَ والاستنشاقَ مِنْ وظيفةِ الوضوءِ لا يتمُّ الوضوءُ إلَّا بهما والأذنانِ مِنَ الرأسِ .

قيل لعليٍّ عليه السلام: إن أبا هريرةَ يبدأَ بِمَيامِنِه في الوُضُوءِ ، فدعا بماءٍ فتوضَّأَ فبدأَ بمياسِرِه. .

قيل لعليٍّ رضي الله عنه إن أبا هريرةَ يبدأُ بميامنِه في الوضوءِ ، فدعا بماءٍ فتوضأ بمياسرِه .

عن ابن عباسٍ قال الأذُنَانِ من الرأسِ في الوضوءِ ومنَ الوجهِ في الإحرامِ .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صفةِ الوُضوءِ، وفيه: الأذنانِ مِن الرَّأسِ. .

المَضْمَضةُ والاسْتِنْشاقُ مِن الوُضوءِ الَّذي لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلَّا به، والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ". .

عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ في الوُضوءِ، ومِن الوَجْهِ في الإحْرامِ. .

بمَعْنى حَديثِ: [المَضْمَضةُ والاسْتِنْشاقُ مِن الوُضوءِ الَّذي لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلَّا به، والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ]. .

أراني أنسُ بنُ مالكٍ الوضوءَ ، فمسح صِمَاخَيْهِ ، وقال : يا غلامُ إنهنَّ من الرأسِ ؛ هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضأُ .

مَن نسِي مَسْحَ الرَّأسِ فذكَر وهو يُصلِّي فوجَد في لِحيتِه بَلَلًا فلْيأخُذْ منه ويمسَحْ به رأسَه فإنَّ ذلكَ يُجزِئُه وإنْ لَمْ يجِدْ بَلَلًا فلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ .

من نسِي مسحَ الرأسِ فذكر وهو يصلِّي فوجد في لحيتِه بللًا فليأخذْ منه وليمسحْ به رأسَه فإن ذلك يُجزئُه وإن لم يجدْ بللًا فليُعدِ الوضوءَ والصلاةَ .

إنَّ سُهَيلةَ بنتَ سُهَيلِ بنِ عَمرٍو استُحيضَت فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَألَته عَن ذلك، فأمرها أن تَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ بغُسلٍ، والمَغرِبِ والعِشاءِ بغُسلٍ، والصُّبح بغُسلٍ. .