حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يبعث من مات ودفن في تلك المقبرة آمنا يوم القيامة قال : " وكنت أسمع قبل ذلك أنه»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ في وادٍ من أوديةِ مكةَ وكنتُ قد أسلمتُ وكان رآني مشركًا قال : فناولتُه شيئًا من أَقِطٍ ، فقال أَذِن لك والدُك ؟ قلتُ : لا ، فأبى أن يَقبَلَه وقال لي يا عُجَيرُ أترى هذه المقبرةَ فإنه يُبعَثُ منها يومَ القيامةِ سبعون ألفًا لا حسابَ عليهم .
الراوي
عجير بن يزيد بن عبدالعزى
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لا يعرف
مَن ماتَ في أحَدِ الحَرَمَينِ بُعِثَ آمِنًا يَومَ القيامةِ .
الراوي
جابر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 845
الحُكم
صحيحلم يروه عن أبي الزبير إلا عَبد اللهِ بن المؤمل، ولا عنه إلا زيد بن الحباب.
من مات في أحدِ الحرمَينِ بُعِث يومَ القيامةِ آمنًا .
الراوي
جابر وأنس وسلمان وعمر وحاطب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/197
الحُكم
ضعيف[روي ] من طرق كلها ضعيفة
من مات في أَحَدِ الحَرَمينِ بُعِثَ آمِنًا يومَ القيامةِ. .
الراوي
عمر
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
الفتح السماوي · 276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد فيه ضعف ومجهول
من مات في أحدِ الحرمينِ بُعِثَ آمنًا يومَ القيامةِ من زارَني مُحتسبًا إلى المدينةِ كان في جِواري يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 50
الحُكم
ضعيفإسناده فيه ضعف وهو مجهول و[روي من طرق معلومة أو ضعيفة]
من مات في أحدِ الحرمين بعثه اللهُ آمنًا يومَ القيامةِ. .
الراوي
محمد بن قيس بن مخرمة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب أنه من رواية قيس بن مخرمة
من مات بين الحرمَيْن بُعِث آمِنًا يومَ القيامةِ ، ومن مات في مكَّةَ حاجًّا لم يُعارِضْه اللهُ تعالَى ولم يُحاسِبْه .
المحدِّث
الصغاني
المصدر
الموضوعات للصغاني · 43
الحُكم
ضعيفموضوع
وبعثه اللهُ يومَ القيامةِ آمنًا من الفزعِ [يعني من مات مرابِطًا] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/419
الحُكم
صحيحسنده صحيح
من أتَى المدينةَ زائرًا لي وجبت له شفاعتي يومَ القيامةِ، ومن مات في أحدِ الحرمين بُعِث آمنًا .
الراوي
بكير بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
الصارم المنكي · 302
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
من مات على مرتبةٍ من هذه المراتبِ يُبعَثُ عليها يومَ القيامةِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات في أحد السندين
أنَّ رجلًا مُحرِمًا صُرِعَ عن ناقتِهِ ، فأوقِصَ - ذُكِرَ أنَّهُ ماتَ - فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسِلوهُ بماءٍ وسدرٍ وَكَفِّنوهُ في ثوبينِ . ثمَّ قالَ : علَى إثرِهِ خارجًا رأسُهُ ، قالَ : ولا تُمِسُّوهُ طيبًا فإنَّهُ يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2854
الحُكم
صحيحصحيح
مَن مات مرابطًا في سبيلِ اللهِ أُجرِيَ عليه عملُ الصائمِ وأُجرِي عليه رزقُه وأمِن من الفتانِ ويبعثُه اللهُ يومَ القيامةِ آمنًا من الفزعِ الأكبرِ .
الراوي
عثمان بن عفان وأبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب فقال ثقة مأمون ، وضعفه غيره ، وبقية رجاله ثقات
حديثٌ أنَّ اللهَ تعالى يبعثُ إليهم يومَ القيامةِ وإلى المجانين والأطفالِ [يعني حديث: أربعَةٌ يحتجُّونَ يومَ القيامةِ رجلٌ أصمُّ لا يَسمعُ شيئًا ورجلٌ أحمَقُ ورجلٌ هرِمٌ ورجلٌ مات في فترَةٍ فأمَّا الأصمُّ فيقولُ لقدْ جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا وأمَّا الأحمقُ فيقولُ يا ربِّ لقدْ جاءَ الإسلامُ والصِّبْيانُ يخْذِفُونِي بالبَعْرِ وأمَّا الهرِمُ فيقولُ يا ربِّ لقدْ جاءَ الإسلامُ وما أعْقِلُ شيئًا وأمَّا الذي ماتَ في فترَةٍ فيقولُ ما أتاني لَكَ رسولٌ فيأخُذُ مواثِيقَهُم لَيُطِيعُنَّهُ فيُرْسِلُ عليهم أنِ ادْخلُوا النارَ فوالذي نفْسِي بيدِهِ لو دَخَلُوها كانت عليهم بردًا وسلامًا [ وفي روايَةٍ ] قال يُعْرَضُ على اللهِ الأصمُّ الذي لا يسمعُ شيئًا والأحْمَقُ والهرِمُ ورَجُلٌ مات في الفترةِ] .
الراوي
[الأسود بن سريع]
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 13/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
من ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللَّهِ أجريَ عليْهِ أجرُ عمَلُ الصَّائمِ وأجريَ عليْهِ رزقُهُ وأمنَ الفتَّانَ ويبعثُهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ آمنًا منَ الفزعِ الأَكبرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه ولا نعلم روى أبو صالح مولى عثمان عن أبي هريرة إلا هذا الحديث

لا مزيد من النتائج