حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يتتبع مساجده بالطيب .»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ أنه كان يتتبَّعُ مساجدَ الحيِّ بالطِّيبِ .
الراوي
أبو الزعراء عبدالله بن هانئ
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/464
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن سلمة منكر الحديث جدا بطل الاحتجاج به فيما وافق الثقات
كان يَتَتَبَّعُ الطِّيبَ في رِباعِ النساءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4530
الحُكم
ضعيفضعيف
ائذَنوا لَه ، مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5594
الحُكم
ضعيفضعيف
يا مَعْشَرَ مَن أسلم بلسانِه ولم يَدْخُلِ الإيمانُ قلبَه ، لا تُؤْذُوا المسلمينَ ، ولا تُعَيِّرُوهم ، ولا تَتَّبِعُوا عَوْراتِهِم ، فإنه مَن تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيه المسلمِ ، يَتَتَبَّعِ اللهُ عَوْرَتَه ومَن يَتَتَبَّعِ اللهُ عَوْرَتَه يَفْضَحْهُ ولو في جوفِ بيتِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7985
الحُكم
صحيحصحيح
لِيُصَلِّ أحَدُكم في مسجِدِه ولا يتتبَّعِ المساجِدَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زهير إلا عبادة بن زياد
ليُصلِّ أحدُكم في المسجدِ الذي يليه ولا يتتبعُ المساجدَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/178
الحُكم
ضعيف[فيه] عبيس بن ميمون يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا تعمدا
حديث هانِئِ بنِ هانِئٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عمَّارِ بنِ ياسِرٍ: مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطيَّبِ [يعني حديث: كُنتُ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاء عمَّارٌ، فاستَأْذَن فقال: ائْذَنوا له، مَرحَبًا بالطيِّبِ المُطيَّبِ.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 479
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ رواه أبو إسحاقَ، عن هانِئِ بنِ هانِئٍ. واختُلِف عن أبي إسحاقَ في لفظِه؛ فرواه الثَّوريُّ، وشَريكٌ، وإسرائيلُ، وزُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ، واتَّفقوا على أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا استأذَن عليه عمَّارٌ فقال: مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطيَّبِ. ورواه الأعمَشُ، عن أبي إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فقال نوحُ بنُ درَّاجٍ، عن الأعمَشِ، كقولِ الثَّوريِّ ومَن تابَعه. وقال عثَّامُ بنُ عليٍّ: عن الأعمَشِ بهذا الإسنادِ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: عمَّارٌ مُلِئ إيمانًا إلى مُشاشِه. والقولُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه. وعن الثَّوريِّ، في المعنى إسنادٌ آخَرُ، يرويه عطاءُ بنُ مُسلِمٍ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أوسِ بنِ أوسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دمُ عمَّارٍ ولَحمُه حرامٌ على النَّارِ. تفرَّد به عطاءُ بنُ مُسلِمٍ.
كنتُ أُشبعُ رأسَ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ لَحَرمِهِ بالطِّيبِ .
الراوي
عائشة بنت سعد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/109
الحُكم
ضعيف[فيه] مخرمة بن بكير قال أحمد: ثقة لم يسمع من أبيه شيئاً وقال يحيى: ضعيف
النَّارُ عدوٌّ فاحذَروها. قالَ: وَكان ابنُ عمر يتتبَّعُ منزلَ أَهلِهِ فيطفئُها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن ابن عمر من هذا الوجه، ولم يسند يزيد بن الهاد، عن نافع غير هذا الحديث
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يمسحُ أذُنَيْهِ ظاهرَهُما وباطنَهُما، يتتبَّعُ بذلِكَ الغُضونَ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/302
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح ما خلا إبراهيم
إذا أُتِي أحَدُكم بالطِّيبِ فلْيمَسَّ منه وإذا أُتِي بالحَلْوَى فلْيُصِبْ منها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا فضالة تفرد به إبراهيم بن عرعرة السامي
إذا أُتِي أحدُكم بالطِّيبِ فليمسَّ منه وإذا أُتِي بالحلواءَ فليُصِبْ منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 5/2052
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به فضالة بن حصين، وكان متهماً بهذا الحديث
إذا أُتِيَ أحدُكم بالطِّيبِ فليُصِبْ منه وإذا أُتِيَ بالحلوى فليُصِبْ منها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه فضالة بن حصين قال أبو حاتم مضطرب الحديث ، وإبراهيم بن عرعرة لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج