حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يتخارج الشريكان»· 14 نتيجة

الترتيب:
الدَّاعي والمؤمِّنُ في الأجرِ شريكانِ، والقارئُ والمستمِعُ شريكانِ، والعالِمُ والمتعلِّمُ في الأجرِ شريكانِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 6/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسماعيل الشامي قال الذهبي: ممن وضع الحديث وجويبر بن سعد قال الدارقطني وغيره: متروك
الداعِي والمؤمنُ شريكانِ في الأجرِ، والقارئُ و المستمِعُ في الأجرِ شريكانِ، و العالِمُ و المتعلِّمُ في الأجرِ شريكانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4229
الحُكم
ضعيفضعيف
الدَّاعي والمؤَمِّنُ شريكانِ في الأجرِ، والقارئُ والمستَمِعُ في الأجرِ شريكانِ، والعالِمُ والمتعَلِّمُ في الأجرِ شريكانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 536
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسماعيل الشامي قال الذهبي: ممن يضع الحديث، وجوبير بن سعيد قال الدارقطني وغيره: متروك
الداعِي والمؤمنُ في الأجرِ شَرِيكانِ، والقارئُ والمستمعُ في الأجرِ شَرِيكانِ، والعالِمُ والمتعلمُ في الأجرِ شَرِيكانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3608
الحُكم
ضعيفموضوع
الدَّاعي والمؤمِّنُ شَريكانِ في الأجرِ ، والقارئُ والمستمِعُ في الأجرِ شريكانِ ، والعالِمُ والمُتعلِّمُ في الأجرِ شريكانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2996
الحُكم
ضعيفموضوع
من كان له شريكٌ في حائطٍ، فلا يبيعُ نصيبَه من ذلك حتى يعرضَه على شريكِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بمتصل
لا شفعةَ لغائبٍ ولا صغيرٍ ، ولا شريكٍ على شريكٍ إذا سبقه بالشراءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/108
الحُكم
ضعيفمنكر
لا شُفعةَ لغائبٍ ولا صغيرٍ ولا شريكٍ على شريكِه إذا سبقه بالشِّراءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2656
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن الحارث متروك الحديث
كُنتَ شَريكي في الجاهِليَّةِ، فكُنتَ خَيرَ شَريكٍ؛ لا تُداري، ولا تُماري. .
الراوي
السائب بن أبي السائب
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 6/144
الحُكم
صحيحقول السهيلي: إنه كثير الاضطراب ... لا يثبت به شيء و لا تقوم به حجة. إنما يصح إذا أراد الحجة في تعيين الشريك من كان أما ثبوت مشاركته صلى الله عليه وسلم فثابت على كل حال
كنتَ شريكي في الجاهليَّةِ فَكنتَ خيرَ شريكٍ لا تُداريني ولا تُماريني .
الراوي
السائب بن أبي السائب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1867
الحُكم
صحيحصحيح
مَن كان له شريكٌ في حائطٍ ، فلا يَبِعْ نصيبَه من ذلك ، حتى يَعْرِضَه على شَرِيكِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6491
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كان شريكَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في أولِ الإسلامِ في التجارةِ ، فلما كان يومُ الفتحِ قال : مرحبًا بأخي وشريكِي ، لا يُداري ولا يُماري ، ولابنِ ماجةَ : كنتَ شريكي في الجاهليةِ .
الراوي
السائب بن أبي السائب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1018
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي أيضا عن عبد الله بن السائب، قال أبو حاتم في العلل: وعبد الله ليس بالقويم
إنَّ رسولَ اللهِ كان شريكي في الجاهليَّةِ فكان خيرَ شريكٍ لا يُداري ولا يُماري .
الراوي
قيس بن السائب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا محمد بن مسلم تفرد به عبد الرحمن
مَنْ كان له شَريكٌ في حائطٍ، فلا يَبِعْ نَصيبَهُ مِن ذلك حتَّى يَعرِضَهُ على شَريكِهِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج