«يتخذ أحدكم السائمة ، فيشهد الصلاة في جماعة ، فتتعذر عليه سائمته ، فيقول : لو»· 17 نتيجة

يتَّخذُ أحدُكمُ السَّائمةَ فيشهدُ الصَّلاةَ في جماعةٍ فتتعذَّرُ عليهِ سائمتُه فيقولُ لو طلبتُ لسائمتي مَكانًا هوَ أَكلأُ من هذا فيتحوَّلُ ولا يشهدُ الجمعةَ فتتعذَّرُ عليهِ سائمتُه فيقولُ لو طلبتُ لسائمتي مَكانًا هوَ أملأُ من هذا فيتحوَّلُ فلا يشهدُ الجمعةَ ولا الجماعةَ فيُطبَعُ على قلبِهِ

يتخذُ أحدُكم السائِمةَ ، فيشهدُ الصلاةَ في جماعةٍ ، فتتعذَّرُ عليه سائمتُه ، فيقولُ : لو طلبتُ لسائِمتِي مكانًا هو أكْلأُ من هذا ، فيتحوَّلُ ، و لا يشهدُ إلا الجُمُعةَ ، فتتعذرُ عليه سائمتُه ، فيقولُ : لو طلبتُ لسائِمتِي مكانًا هو أكْلأُ من هذا ، فيتحولُ ، فلا يشهدُ الجمعةَ ، و لا الجماعةَ ، فيطبعُ اللهُ على قلبِه

يتخذ أحدكم السائمة فيشهد الصلاة في جماعة فتتعذر عليه سائمته فيقول لو طلبت لسائمتي مكانا هو أكلأ من هذا فيتحول ولا يشهد إلا الجمعة فتتعذر عليه سائمة فيقول لو طلبت لسائمتي مكانا هو أكلا من هذا فيتحول ولا يشهد الجمعة ولا الجماعة فيطبع الله على قلبه

يتخذُ أحدُكم السائِمةَ ، فيشهدُ الصلاةَ في جماعةٍ ، فتتعذَّرُ عليه سائمتُه ، فيقولُ : لو طلبتُ لسائِمتِي مكانًا هو أكْلأُ من هذا ، فيتحوَّلُ ، و لا يشهدُ إلا الجُمُعةَ ، فتتعذرُ عليه سائمتُه ، فيقولُ : لو طلبتُ لسائِمتِي مكانًا هو أكْلأُ من هذا ، فيتحولُ ، فلا يشهدُ الجمعةَ ، و لا الجماعةَ ، فيطبعُ اللهُ على قلبِه .

يتَّخذُ أحدُكمُ السَّائمةَ فيشهدُ الصَّلاةَ في جماعةٍ فتتعذَّرُ عليهِ سائمتُه فيقولُ لو طلبتُ لسائمتي مَكانًا هوَ أَكلأُ من هذا فيتحوَّلُ ولا يشهدُ الجمعةَ فتتعذَّرُ عليهِ سائمتُه فيقولُ لو طلبتُ لسائمتي مَكانًا هوَ أملأُ من هذا فيتحوَّلُ فلا يشهدُ الجمعةَ ولا الجماعةَ فيُطبَعُ على قلبِهِ .

"يَتَّخِذُ أحَدُكُمُ السَّائِمةَ فيَشهَدُ الصَّلاةَ في جَماعةٍ، فتَتَعَذَّرُ عليه سائِمَتُه فيَقولُ: لَو طَلَبتُ لسائِمَتي مَكانًا هو أكلَأُ مِن هذا، فيَتَحَوَّلُ ولا يَشهَدُ إلَّا الجُمُعةَ، فيَتَعَذَّرُ عليه سائِمَتُه، فيَقولُ: لَو طَلَبتُ لسائِمَتي مَكانًا هو أكلَأُ مِن هذا، فيَتَحَوَّلُ فلا يَشهَدُ الجُمُعةَ ولا الجَماعةَ، فيُطبَعُ على قَلبِه". .

يَتَّخِذُ أحَدُكمُ السَّائِمةَ فيَشهَدُ الصَّلاةَ في جَماعةٍ فتَتَعذَّرُ عليه سائِمتُه، فيَقولُ: لو طَلَبتُ لِسائِمَتي مَكانًا هو أكَلأُ مِن هذا؛ فيَتَحوَّلُ ولا يَشهَدُ إلَّا الجُمُعةَ، فتَتَعذَّرُ عليه سائِمةٌ فيَقولُ: لو طَلَبتُ لسائِمَتي مَكانًا هو أكَلأُ مِن هذا؛ فيَتَحوَّلُ ولا يَشهَدُ الجُمُعةَ ولا الجَماعةَ، فيَطبَعُ اللهُ على قَلبِه. .

صَلاةُ أحَدِكُم في جَماعةٍ تَزيدُ على صَلاتِه في سوقِه وبَيتِه بِضعًا وعِشرينَ دَرَجةً؛ وذلك بأنَّه إذا تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ أتى المَسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ، لا يَنهَزُه إلَّا الصَّلاةُ- لَم يَخطُ خَطوةً إلَّا رُفِعَ بها دَرَجةً، أو حُطَّت عنه بها خَطيئةٌ، والمَلائِكةُ تُصَلِّي على أحَدِكُم ما دامَ في مُصَلَّاه الذي يُصَلِّي فيه: اللهُمَّ صَلِّ عليه، اللهُمَّ ارحَمْه، ما لم يُحدِثْ فيه، ما لم يُؤذِ فيه. وقال: أحَدُكُم في صَلاةٍ ما كانَتِ الصَّلاةُ تَحبِسُه. .

لَو أنَّ رجلًا دعا النَّاسَ إلى عرقٍ أو مِرْمَاتَينِ لأجابُوهُ وهُمْ يُدْعُونَ إلى هذهِ الصلاةِ في جماعةٍ فلا يأتُونَها لقدْ همَمْتُ أنَّ رجلًا يُصلِّي بالنَّاسِ في جماعةٍ فأُضْرِمُهَا عليهم نارًا فإنَّهُ لا يتخلَّفُ إلا منافقٌ .

عن عائشةَ قالَت: إنَّ النَّاسَ كانوا عمَّالَ أنفسِهِم، وكانت ثيابُهم الأنمارَ قالت: فَكانوا يروحونَ بِهَيئتِهِم كما هيَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لوِ اغتسلتُمْ وما على أحدِكُم أن يتَّخذَ ليومِ الجمعةِ ثوبينِ سوى ثوبي مِهْنتِهِ .

إذا فَرَغ أحدُكم من طُهُورِهِ فيَشْهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه ، ثم يُصَلِّي عَلَيَّ ، فإذا قال ذلك فُتِحَتْ له أبوابُ الجنةِ .

لو أنَّ رجُلًا دعا النَّاسَ إلى عَرْقٍ أو مِرْمَاتَيْنِ لَأجابوه وهم يُدْعَوْنَ إلى هذه الصَّلاةِ في جماعةٍ فلا يأتونَها لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ رجُلًا يُصلِّي بالنَّاسِ في جماعةٍ ثمَّ أنصرِفَ إلى قومٍ سمِعوا النِّداءَ فلَمْ يُجيبوا فأُضرِمَها عليهم نارًا وإنَّه لا يتخلَّفُ عنها إلَّا مُنافِقٌ .

لو أنَّ رجلًا دعا النَّاسَ إلى عرقٍ أو مرماتينِ لأجابوهُ وَهم يُدعونَ إلى هذِه الصَّلاةِ في جماعةٍ فلا يأتونَها لقد هممتُ أن آمرَ رجلًا أن يصلِّيَ بالنَّاسِ في جماعةٍ ثمَّ أنصرفَ إلى قومٍ سمعوا النِّداءَ فلم يجيبوا فأُضرِمَها عليهم نارًا إنَّهُ لا يتخلَّفُ عنها إلَّا منافقٌ .

صلاةُ الرجلِ في جماعةٍ تزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سُوقِه خمسًا وعشرين درجةً وذلك بأنَّ أحدَكم إذا توضأ فأحسنَ الوضوءَ وأتى المسجدَ لا يريد إلا الصلاةَ ولا ينهَزُه إلا الصلاةُ لم يخطُ خطوةً إلا رُفِعَ له بها درجةٌ وحُطَّ عنه بها خطيئةٌ حتى يدخلَ المسجدَ فإذا دخل المسجدَ كان في صلاةٍ ما كانت الصلاةُ هي تحبسُه والملائكة يصلون على أحدِكم ما دام في مجلسِه الذي صلَّى فيه ويقولون اللهمَّ اغفرْ له اللهمَّ ارحمْه اللهمَّ تُبْ عليه ما لم يُؤذِ فيه أو يُحدِثُ فيه .

سُئِلَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ عن الرَّجلِ يتخذُ الحمامَ في القريةِ فقال : إن كان يزرعُ كما تزرَعونَ وإلَّا فلا .

"صَلاةُ الرَّجلِ في جَماعةٍ تَزيدُ على صَلاتِه في بيتِه وصَلاتِه في سوقِه خَمسًا وعِشرينَ دَرجةً، وذلك بأنَّ أحَدَكم إذا تَوضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ, وأتى المسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصلاةَ، ولا يَنهَزُه -يَعْني إلَّا الصلاةُ- ثم لم يَخطُ خُطوةً إلَّا رُفِعَ له بها دَرجةٌ، أو حُطَّ بها عنه خَطيئةٌ، حتى يَدخُلَ المسجِدَ، فإذا دخَلَ المسجِدَ كان في صَلاةٍ ما كانتِ الصلاةُ هي تَحبِسُه، والمَلائكةُ يُصلُّونَ على أحَدِكم ما دامَ في مَجلِسِه الذي صَلَّى فيه، يَقولونَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، اللَّهُمَّ ارحَمْه، اللَّهُمَّ تُبْ عليه، ما لم يُؤذِ فيه، أو يُحدِثْ فيه". .

كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - إذا صلَّى بالنَّاسِ يخرُّ رجالٌ من قامتِهِم في الصَّلاةِ لما بِهِم منَ الخصاصةِ ، وَهُم أصحابِ الصُّفَّةِ حتى يقولُ الأعراب هؤلاءِ مجانينُ ، فإذا قضى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - الصَّلاةَ انصرفَ إليهم فيقول لو تعلَمونَ ما لَكُم عندَ اللَّهِ لأحببتُمْ لو أنَّكم تزدادونَ حاجةً وفاقةً قالَ فَضالةُ وأَنا معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ .