«يتزوج الحر أربع إماء وأربع نصرانيات ، والعبد كذلك»· 14 نتيجة

مِن وَصِيَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَتَّابَ بنَ أُسَيْدٍ أنْ لا لِعانَ بَيْنَ أرْبَعٍ...، بمَعْناه: [أرْبَعةٌ ليس بَيْنَهم لِعانٌ: ليس بَيْنَ الحُرِّ والأَمَةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ الحُرِّ والعَبْدِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ واليَهوديَّةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ والنَّصْرانيَّةِ لِعانٌ]. .

أنَّ هانئَ بنَ قَبيصةَ قدمَ المدينةَ فنزلَ على ابنِ عوفٍ وتحتَهُ أربعُ نصرانيَّاتٍ فأسلمَ وأقرَّهنَّ عمرُ معَهُ قالَ شعبةُ وسألتُ عنهُ بعضَ بَني شيبانَ فقالَ قدِ اختُلفَ علينا فيهِ .

خَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في يَومٍ شَديدِ الحَرِّ فصلَّى بأصحابِه، فأطالَ القيامَ حتى جَعَلوا يَخِرُّون، ثُمَّ رَكَعَ فأطالَ، ثُمَّ رَفَعَ فأطالَ، ثُمَّ رَكَعَ فأطالَ، ثُمَّ رَفَعَ فأطالَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُمَّ قامَ فصَنَعَ نَحوًا مِن ذلك، فكانَتْ أربَعَ رَكَعاتٍ، وأربَعَ سَجَداتٍ. .

عن ابنِ عباسٍ قال : لا يتزوَّجُ الحُرُّ من الإماءِ إلا واحدةً .

أرْبَعةٌ ليس بَيْنَهم لِعانٌ: ليس بَيْنَ الحُرِّ والأمَةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ الحُرِّ والعَبْدِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ واليَهوديَّةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ والنَّصْرانيَّةِ لِعانٌ. .

كُسفتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ شديدِ الحرِّ فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأصحابِه فأطال القيامَ حتى جعلوا يخرُّونَ ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطالَ ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتَينِ ثم قام فصنع نحوًا من ذلك فكان أربعَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ . .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ زَكاةَ الفِطرِ على الحُرِّ والعَبدِ، والذَّكَرِ والأُنثَى مِمَّن يَمُونونَ. .

كَسَفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في يومٍ شديدِ الحرِّ ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بأصحابِه فأطال القيامَ حتَّى جعلوا يَخِرُّونَ ثمَّ ركع فأطال ثمَّ رفع فأطال ثمَّ ركع فأطال ثمَّ رفع فأطال ثمَّ سجد سجدتينِ ثمَّ قام فصنع نحوًا من ذلك فكان أربعُ ركَعاتٍ وأربعُ سَجَداتٍ . وساق الحديثَ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرَضَ زكاةَ الفِطرِ على الحُرِّ والعَبدِ، والذَّكَرِ والأُنْثى، ممَّنْ يَمُونُونَ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ زَكاةَ الفِطرِ على الحرِّ والعبدِ والذَّكرِ والأُنثى مِمَّن تُمَوِّنونَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرض زكاةَ الفطرِ ، على الحرِّ والعبدِ ، والذكرِ والأنثى ، ممن تَمُونُون .

[ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرضَ زكاةَ الفطرِ على الحرّ والعبدِ والذكرِ والأُنْثَى ] ممن تُمونُونَ .

أمرَ صارخًا يصرخُ علَى كلِّ مسلِمٍ قالَ : وذَكَرَهُ ، قالَ عطاءٌ : مُدَّينِ مِن قَمحٍ أو صاعًا مِن تمرٍ أو شعيرٍ ، الحرُّ والعَبدُ فيهِ سواءٌ .

كانَ عبدُ اللَّهِ يصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ، وأربعَ رَكَعاتٍ بعدَ الجمعةِ ، وأربعَ رَكَعاتٍ بعدَ الفطرِ والأضحى ليسَ فيهنَّ تسليمٌ فاصلٌ وفي كلِّهنَّ القراءةُ .