حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يتزوج الرجل ولو بسواك من أراك»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ قال لو رضيَتْ بسواكٍ من أراكٍ كان مهرًا .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/808
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
عنِ ابنِ عباسٍ قال: إن رَضِيَتْ بسِواكِ أراكٍ فهو لهَا مَهْرٌ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2811
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسماعيل متروك
في الصداقِ ؛ قال : ولو قضيبٌ من أراكٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى مرسلا، وهو أقرب
ما تراضَى عليهِ الأَهلونَ ولو قضيبًا منْ أراكٍ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2811
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح تكلم فيه
أنكِحُوا الأَيَامَى علَى مَا يَرْضَى بِهِ الْأَهْلُونَ وَلَوْ قبضةً مِنْ أراكٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/283
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني وهو ضعيف
أنكِحوا الأيامى على ما تَراضَى به الأهلونَ، ولَو قَبضةً مِن أراكٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 62
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه قال ابن حبان: يروى عن أبيه نسخة كلها موضوعة وقال الدارقطني: أبوه ضعيف أيضا
أنكِحُوا الأيامى على ما تَرَاضَى بِهِ الأهلونَ ، ولو قبضةً من أراكٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1348
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من اقتطع بيمينِه مالَ مسلمٍ ولو قضيبًا من أراكٍ أوجب اللهُ له النارَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/433
الحُكم
صحيحصحيح
أنكِحوا الأيامى وأدُّوا العلائقَ الحديثَ وزادَ في آخرِهِ ولو بقضيبٍ من أراكٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1219
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً وروي مرسلا، ومن حديث أبي سعيد الخدري وإسناده ضعيف، ومن حديث عمر بإسناد ضعيف جدا
أنْكِحوا الأيامَى - ثلاثًا - على ما تَراضَى به الأهْلُونَ ، ولو قَبْضَةً مِنْ أَراكٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2959
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إذا نكح الرجلُ المرأةَ ثم طلَّقها قبلَ أن يدخلَ بها فله أن يتزوجَ ابنتَها ، وليس له أن يتزوجَ أمَّها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمسند و[فيه] مثنى بن الصباح غير قوي وله متابعة
إذا نَكَحَ الرَّجلُ المرأةَ، ثمَّ طلَّقَها قبلَ أن يدخلَ بِها، فلَهُ أن يتزوَّجَ ابنتَها، وليسَ لَهُ أن يتزوَّجَ أمَّها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/160
الحُكم
ضعيف[فيه] المثنى بن الصباح ضعفه الدارقطني وقال ابن معين ضعيف ليس بشيء وقال أحمد والرازي لا يساوي شيئاً مضطرب الحديث وقال النسائي وعلي بن الجنيد متروك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا طويلَ الشاربِ فدعا بسواكٍ وشفرةٍ فقصَّ شاربَ الرجلِ على عودِ السِّواكِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/229
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى رَجُلًا طَويلَ الشَّاربِ، فدَعا بسِواكٍ وشَفْرةٍ، فقَصَّ شاربَ الرَّجُلِ على عودِ السِّواكِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 30/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المسعودي ثقة اختلط، لكن سماع عبد الله بن رجاء منه قبلَ اختلاطه.
أدُّوا العَلائِقَ، قِيلَ: وما العلائِقُ؟ قال: ما تراضى عليه الأهلُونَ، ولو ضَيبًا مِن أَراكٍ. .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضعف

لا مزيد من النتائج