حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يتزوج العبد اثنتين . قال : وقال مجاهد : يتزوج أربعا .»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا يتزوَّجُ العبدُ فوق اثنتَيْن .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بقية بن الوليد قد علمت حاله ونكارة حديثه
لا يتزوَّجُ المملوكُ فوق اثنتين .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا
لا يَتَزوَّجِ المَمْلوكُ فَوْقَ اثْنَتَينِ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
قال عمرُ : المسلمُ يتزوجُ النصرانيةَ ، ولا يتزوجُ النصرانيُّ المسلمةَ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده أصح
عَن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ : المسلِمُ يتزَوَّجُ النَّصرانيَّةَ ، ولا يَتزَوَّجُ النصرانيُّ المسلِمةَ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/265
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في الَّذي يَتَزوَّجُ المَرْأةَ فيَغمُرُها لا يَزيدُ على ذلك، "لا يَتَزوَّجُ ابنتَها". .
الراوي
ابن جريج
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ومنقطع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في الذي يتزوجُ المرأةَ فيَغمِزُها لا يزيدُ على ذلك أن لا يتزوجَ ابنَتَها .
الراوي
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/530
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
طلاقُ العبدِ اثنتانِ ولا تحلُّ لهُ حتى تنكحَ زوجًا غيرَه وقُرْءُ الأَمَةِ حيضتانِ ويتزوجُ الحرةَ على الأَمَةِ ولا يتزوجُ الأمةَ على الحرةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/175
الحُكم
ضعيف[فيه] مظاهر بن أسلم ضعيف
لم يَتَزَوَّجْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خَديجةَ رَضيَ اللهُ تَعالى عنها حَتَّى ماتَت بَعدَ أن مَكَثَت عِندَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعًا وعِشرينَ سَنةً وأشهُرًا .
الراوي
الزهري
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/157
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح عن الزهري
عن عليٍّ: لا ينبغِي لحُرٍّ أنْ يتزوَّجَ أمَةً وهو يجِدُ طَوْلًا يتزوَّجُ به حُرَّةً، فإنْ فعَلَ فُرِّقَ بينهما. .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/441
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
إذا نكح الرجلُ المرأةَ ثم طلَّقها قبلَ أن يدخلَ بها فله أن يتزوجَ ابنتَها ، وليس له أن يتزوجَ أمَّها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمسند و[فيه] مثنى بن الصباح غير قوي وله متابعة
حديث النَّهيِ أن يتزوَّجَ الأعرابيُّ المُهاجِرةَ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يتزوَّجَ الأعرابيُّ المُهاجِرَةَ] .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/78
الحُكم
صحيحمراسل الحسن من أضعف المراسل
إذا نَكَحَ الرَّجلُ المرأةَ، ثمَّ طلَّقَها قبلَ أن يدخلَ بِها، فلَهُ أن يتزوَّجَ ابنتَها، وليسَ لَهُ أن يتزوَّجَ أمَّها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/160
الحُكم
ضعيف[فيه] المثنى بن الصباح ضعفه الدارقطني وقال ابن معين ضعيف ليس بشيء وقال أحمد والرازي لا يساوي شيئاً مضطرب الحديث وقال النسائي وعلي بن الجنيد متروك

لا مزيد من النتائج