حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يتشهد في سجدتي السهو ويسلم»· 11 نتيجة

الترتيب:
إذا صلى أحدُكم فلم يدرِ أثلاثًا صلى أم أربعًا فلينظرْ أحرى ذلك إلى الصوابِ فليُتِمَّه ثم ليُسلِّمْ ثم لِيَسجدْ سجدَتي السهوِ ويتشهدُ ويُسلِّمُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/434
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّى أحدُكم فلم يَدْرِ أثلاثًا صلَّى أم أربعًا، فلْينظُرْ أَحْرى ذلك إلى الصوابِ، فلْيُتِمَّه، ثمَّ لْيُسلِّمْ، ثمَّ لْيسجُدْ سجدتَيِ السهوِ، ويَتشهَّدْ ويُسلِّمْ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2/273
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا صلَّى أحدُكم فلم يَدْرِ أَثلاثًا صلَّى أم أربعًا، فلْينظُرْ أَحْرى ذلك إلى الصوابِ فلْيُتِمَّه، ثمَّ ليُسلِّمْ، ثمَّ لِيَسجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ويتشَهَّدُ ويُسلِّمُ. .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإسناده قوي.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَها قبْلَ التَّمامِ فسجَد سجدَتَيِ السَّهوِ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ وقال مَن سَها قبْلَ التَّمامِ سجَد سجدَتَيِ السَّهوِ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ وإذا سَها بعدَ التَّمامِ سجَد سجدَتَيِ السَّهوِ بعدَ أنْ يُسلِّمَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة بهذا اللفظ إلا عيسى بن ميمون تفرد به حاتم
مَن سها قبلَ التمامِ فلْيَسْجُدْ سجدتي السهوِ قبلَ أن يُسَلِّمَ، وإذا سها بعدَ التَّمامِ سَجَدَ سجدتي السهوِ بعدَ أن يُسَلِّمَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عيسى بن ميمون المدني المعروف بالواسطي وضعفه الجمهور
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تشَهَّدَ في سجدتَيِ السَّهوِ، وسلَّمَ [وفي روايةٍ]، فقالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم، فسَها، فسجدَ سَجدتَيِ السَّهوِ بعدَ السَّلامِ والكَلامِ[وفي روايةٍ] قالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم فَسها في صلاتِهِ فسَجدَ سَجدَتَينِ، ثمَّ تشَهَّدَ، ثمَّ سلَّمَ.[وفي روايةٍ]: قالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم فسَجدَ سجدتَيِ السَّهوِ ثمَّ تشَهَّدَ وسلَّمَ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 247
الحُكم
صحيح[أخرجه في صحيحه وقال:] لم أخرج لفظ غير العباس [أي اللفظ الأول]
عن عَبدِ اللَّهِ : أنَّهُ تشَهَّدَ في سجدتيِ السَّهوِ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن ابن مسعود من وجه فيه انقطاع، ومختلف في لفظه، وفي رفعه ووقفه. ووقفه أشبه
سبحانَ من لا ينامُ ولا يَسهو ، أي في سجدتَيْ السَّهوِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجد له أصلا
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تَشَهَّد في سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وسَلَّم . .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1062
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات لكن ذكر التشهد فيه شاذ
التسليمُ بعد سجدتيِ السهوِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/175
الحُكم
صحيحمنقطع
- «سَمَّى سَجْدَتَيِ السَّهْوِ المُرْغِمتَينِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 120
الحُكم
ضعيف[فيه عبدالله بن كيسان] قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، إلا أنا لما رأينا ابن خزيمة والبستي أخرجا حديثه أخرجناه

لا مزيد من النتائج