حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يتصدق العبد بالشيء غير ذي البال»· 14 نتيجة

الترتيب:
العبدُ المؤمنُ يتصدقُ بالتمرةِ أوْ عدلِهَا مِنَ الطيِّبِ فلا يقبلُ اللهُ إلا الطيبَ فتقعُ في يدِ اللهِ فيُربِّيهَا لهُ كما يُربِّي أحدُكمْ فصيلَهُ أوْ فلُوَّهُ حتى يكونَ مثلَ التلِّ العظيمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
العبدُ المؤمنُ يتصدَّقُ بالتَّمرةِ أو عدلَها منَ الطَّيِّبِ فلا يقبلُ اللَّهُ إلا الطَّيِّبَ فتقعُ في يدِ اللَّهِ فيربِّيها لَهُ كما يربِّي أحدٌ فصيلَهُ أو فَلوَّهُ حتَّى يصيرَ مثلَ التَّلِّ العَظيمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر وأبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1606
الحُكم
ضعيفعن ابن عمر فيه ضعيف وعن أبي هريرة فيه متروك
إنَّ العبدَ إذا تصدَّق مِن طيِّبٍ يقبَلُها اللهُ منه فأخَذها بيمينِه وربَّاها كما يُربِّي أحَدُكم فَلُوَّه أو فَصِيلَه وإنَّ الرَّجُلَ يتصدَّقُ بالتَّمرةِ فتَربو له في يدِ اللهِ أو قال كفِّ اللهِ حتَّى تكونَ مِثْلَ الجَبَلِ فتصدَّقوا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا معمر
إنَّ مِن حقِّ إجلالِ اللَّهِ على العبدِ إِكْرامَ ذي الشَّيبةِ المسلِمِ ورعايةَ القرآنِ لمنِ استرعاهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/288
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنَّ من حقِّ إجلالِ اللهِ على العبدِ إكرامِ ذي الشيبةِ المسلمِ ورعايةِ القرآنِ وطاعةِ الإمامِ المقسطِ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 125
الحُكم
ضعيففيه مسلم بن عطية الفقيمي قال ابن حبان منكر الحديث
إنَّ مِن حقِّ جلالِ اللهِ علَى العبدِ إكرامَ ذي الشَّيبةِ المسلمِ ورعايةَ القرآنِ لِمَن استرعاهُ إياهُ وطاعةَ الإمامِ القاسطِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات على المجروحين · 258
الحُكم
ضعيفقوله : مسلم بن عطية خطأ إنما هو سلم بن عطية ، وقوله : الإمام القاسط في المتن خطأ ، إنما هو المقسط
إن من حقِّ إجلالِ اللهِ تعالى على العبدِ إكرامُ ذي الشيبةِ المسلمِ ورعايةَ القرآنِ لمن استرعاه اللهُ وطاعةُ الإمامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 1/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق وشواهد كثيرة
ما على أحدٍ إذا أراد أن يتصدَّقَ بصدقةٍ أن يجعلَها لوالدَيْه إذا كانا مسلمَيْن فيكونُ لوالدَيْه أجرُها ويكونُ مثلُ أجورِهما من غيرِ أن يُنقَصَ من أجورِهما شيءٌ . .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/271
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قُرْآنًا عَرَبِيًا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ قال غيرَ مخلوقٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 1/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عبد الرحمن بن محمد بن علويه الأبهري
لَأنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ، خَيرٌ له مِن أنْ يَتَصَدَّقَ كُلَّ يَومٍ بِنِصْفِ صاعٍ. قالَ أبو عَبدِ الرَّحمنِ: ما حَدَّثَ أبي عن ناصِحٍ أبي عَبدِ اللهِ غَيرَ هذا الحَديثِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20970
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ من حقِّ جلالِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ على العبدِ إكرامَ ذي الشيبةِ المسلمِ ورعايةَ القرآنِ لمن استرعاه إياه وطاعةَ الإمامِ القاسِطِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/341
الحُكم
ضعيف[فيه] مسلم بن عطية منكر الحديث جدا ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات
إنَّ مِن إجلالِ اللهِ إكرامَ ذي الشيبةِ المسلمِ وحاملِ القرآنِ غيرِ الغالي فيه والجافي عنه وإكرامَ ذي السلطانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
فضائل القرآن لابن عبدالوهاب · 9
الحُكم
صحيححسن
إنَّ مِن إجلالِ اللهِ إكرامَ ذي الشَّيبةِ المُسلِمِ، وحاملِ القُرآنِ غيرِ الغالي فيه والجافي عنه، وإكرامَ ذي السُّلطانِ المُقسِطِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4843
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّ من إجلالِ اللهِ إكرامَ ذي الشَّيبةِ المسلمِ ، وحاملِ القرآنِ غيرِ الغالي فيه ، والجافي عنه ، وإكرامِ ذي السُّلطانِ المُقسِطِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 497
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

لا مزيد من النتائج