حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يتطوع إن شاء»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال قال عبد الله – يعني أباه – من تبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها فإنه من السنة ثم يتطوع بعد إن شاء أو ليدع.
الراوي
أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
المحلى بالآثار · 5/167
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ثقات إلا أنه منقطع
عن أبي عبيدةَ – هو ابنُ عبدِ اللهِ بنُ مسعودٍ – قال عبدُ اللهِ – يعني أباهُ - : من تبِعَ جِنازةً فليحملْ بجوانبِ السريرِ كلِّها ، فإنَّهُ منَ السُّنةِ ثم يتطوعْ بعدُ إن شاءَ أوليدعْ
الراوي
عبيد بن نسطاس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/168
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
قال: قال عبد الله -يعني: أباه-: مَن تَبِعَ جِنازةً، فلْيَحمِلْ بجوانِبِ السَّريرِ كُلِّها، فإنَّه مِنَ السُّنَّةِ، ثم يتطوَّعْ بعدُ إنْ شاءَ أو لِيَدَعْ. .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات إلا أنه منقطع
عن أبي عبيدةَ – هو ابنُ عبدِ اللهِ بنُ مسعودٍ – قال عبدُ اللهِ – يعني أباهُ - : من تبِعَ جِنازةً فليحملْ بجوانبِ السريرِ كلِّها ، فإنَّهُ منَ السُّنةِ ثم يتطوعْ بعدُ إن شاءَ أوليدعْ .
الراوي
عبيد بن نسطاس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إذا صلى أحدُكم الفريضةَ وأراد أن يتطوَّعَ فليتحولْ عن مكانِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن إبراهيم حجازي. لا يدرى من ذا
عن عليٍّ قال من السنةِ أن لا يتطوعَ الإمامُ حتى يتحولَ من مكانِه .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/390
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان إذا سافَرَ فأراد أن يتطَوَّعَ استَقبَلَ فكَبَّرَ ثمَّ صَلَّى حيثُ كان وَجْهُ رِكابِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 292/1
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا أرادَ أن يتطوَّعَ على ناقتِهِ استقبلَ بها القِبلةَ فكبَّرَ ، ثمَّ صلَّى حيث وجَّههُ رِكابهُ .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صفة الصلاة · 75
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أيعجَزُ أحدُكُم إذا صلَّى فأرادَ أن يتطوَّعَ أن يتقدَّمَ أو يتأخَّرَ ، أو يتحوَّلَ عن يمينِهِ ، أو عَن يسارِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسماعيل بن إبراهيم أصح، والليث يضطرب فيه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سافَرَ فأرادَ أنْ يَتطَوَّعَ للصَّلاةِ، استقبَلَ بناقَتِه القِبلةَ وَكبَّرَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1476
الحُكم
صحيحصحيح
«كان إذا سافر فأراد أن يتطوَّعَ بالصَّلاةِ استقبل بناقَتِه القِبْلةَ، فكَبَّرَ، ثُمَّ صلَّى حيثُ وَجَّهَت النَّاقةُ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1841
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
إذا أراد أحدُكم أن يتطوَّعَ بعد الفريضةِ فليتقدَّمْ أو يستأخِرْ , أو عن يمينِه أو عن شمالِه . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث لا يدرى من ذا
وكانَ إذا سافرَ فأرادَ أن يتطوَّعَ استَقبلَ بناقتِهِ القبلةِ ، فَكَبَّرَ ، ثمَّ صلَّى حيثُ كانَ وجْهُ رِكابِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 1/215
الحُكم
صحيححسن
كان إذا سافر فأراد أن يتطوعَ استقبل بناقتِه القبلةَ فكبر ثم صلَّى حيث كان وُجِّه ركابُه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 176
الحُكم
صحيح[إسناده حسن و] رجاله ثقات لا بأس بهم
كان إذا سافَرَ فأرادَ أن يَتَطَوَّعَ استَقبَلَ بناقَتِه القِبلةَ، فكَبَّرَ، ثُمَّ صَلَّى حَيثُ كان وجهُ رِكابِه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 116/25
الحُكم
صحيحإسناده حسن، لا بأس به

لا مزيد من النتائج