«يتقرب بما استطاع من خير»· 9 نتيجة

عن خبَّابِ بنِ الأرتِّ قالَ يا هناهُ تقرَّبْ إلى اللَّهِ بما استطعتَ فلن يُتَقَرَّبَ إليهِ بشيءٍ أحبَّ إليهِ من كلامِهِ .

إنَّها سَتَكونُ فِتنةٌ، المُضطَجِعُ فيها خَيرٌ مِنَ الجالِسِ، والجالِسُ خَيرٌ مِنَ القائِمِ، والقائِمُ فيها خَيرٌ مِنَ الماشي، والماشي خَيرٌ مِنَ السَّاعي، قال: فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، فما تَأمُرُني؟ قال: مَن كانَت له إبِلٌ فليَلحَقْ بإبِلِه، ومَن كانَت له غَنَمٌ فليَلحَقْ بغَنَمِه، ومَن كانَت له أرضٌ فليَلحَقْ بأرضِه، ومَن لم يَكُنْ له شَيءٌ مِن ذلك فليَعمِدْ إلى سَيفِه، فليَضرِبْ بحَدِّه صَخرةً، ثُمَّ ليَنجُ إنِ استَطاعَ النَّجاةَ، ثُمَّ ليَنجُ إنِ استَطاعَ النَّجاةَ .

الصَّلاةُ خيرُ موضوعٍ فمَنِ استطاع أنْ يستكثِرَ فلْيستكثِرْ .

الصَّلاةُ خيرٌ موضوعٌ ، فمَنِ استطاعَ أن يَستَكْثرَ فليستَكْثرَ .

أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقولُ: ليس مِن خَلقِ الله أحَدٌ إلَّا عليه حَجَّةٌ وعُمرةٌ واجِبَتانِ مَنِ استَطاعَ إلى ذلكَ سَبيلًا، فمَن زاد بَعدَها شَيئًا فهو خَيرٌ وتَطَوُّعٌ. قالَ ابنُ جُرَيجٍ: وأُخبِرتُ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: العُمْرةُ واجِبةٌ كوُجوبِ الحَجِّ مَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا. .

لا يَتَقَرَّبُ العَبدُ إليَّ شِبرًا إلَّا تَقَرَّبتُ إليه ذِراعًا، ولا يَتَقَرَّبُ إليَّ ذِراعًا إلَّا تَقَرَّبتُ إليه باعًا -أو بوعًا- .

مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، وتَطَهَّرَ بما استَطاعَ مِن طُهرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ أو مَسَّ مِن طيبٍ، ثُمَّ راحَ فلَم يُفَرِّقْ بينَ اثنَينِ، فصَلَّى ما كُتِبَ له، ثُمَّ إذا خَرَجَ الإمامُ أنصَتَ، غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى. .

إنها ستكون فتنٌ ، ألا ثم تكون فتنةٌ ، المضطجعُ فيها خيرٌ من الجالسِ ، والجالسُ فيها خيرٌ من القائمِ ، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي ، والماشي فيها خيرٌ من الساعي إليها ، ألا فإذا نزلت أو وقعتْ ، فمن كانت له إبلٌ فلْيلْحقْ بإبلِه ، ومن كانت له غنمٌ فلْيلْحقْ بغنمِه ، ومن كانت له أرضٌ فلْيلْحقْ بأرضِه ، ومن لم يكن له شيءٌ من ذلك فليعمدْ إلى سيفِه ، فيدقُّ على حدِّه بحجرٍ ، ثم لْينجُ إن استطاع النَّجاءَ ، اللهم هل بلَّغتُ ، اللهم هل بلَّغتُ .

«مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ وتَطَهَّرَ بما استَطاعَ مِن طُهرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ، أو مَسَّ مِن طيبٍ، ثُمَّ راحَ فلَم يُفرِّقْ بَينَ اثنَينِ فصَلَّى ما كُتِبَ له، ثُمَّ إذا خَرَجَ الإمامُ أنصَتَ له، غُفِرَ له ما بَينَه وبَينَ الجُمُعةِ الأُخرى» .