«يتولى مولى قوم إلا بإذنهم قال : ووجدت في صحيفته : ولعن . قال أبو جعفر : فتأملنا»· 10 نتيجة

كتَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كلِّ بَطْنٍ عُقولَهُ، وقال: لا يَتوَلَّى مَوْلَى قومٍ إلَّا بإذْنِهم، قال: ووجدْتُ في صحيفتِهِ: ولَعَن... .

كتب النبي صلى الله عليه وسلم على كل بطنٍ عَقولهُ وقال لا يتولّى مولَى قوما إلا بإذنهِم قال ووجدْتُ في صحيفتهِ ولعن . . . .

حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا عن الرَّجُلِ يَتولَّى مَولَى الرَّجُلِ بِغَيرِ إذْنِهِ، فقال: كَتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: على كُلِّ بَطْنٍ عُقولَهم، ثُمَّ كَتَبَ: إنَّه لا يَحِلُّ أنْ يُتوَلَّى مَولى رَجُلٍ مُسلِمٍ بِغيرِ إذْنِه. .

«مَن بَنى في رَبعِ قَومٍ بإذنِهِم فأرادوا إخراجَهُ فلَهُ قيمَتُه، ومَن بَنى في رَبعِ قَومٍ بغَيرِ إذنِهِم فليس له إلَّا النَّقضُ». .

عن عبدِ اللَّهِ قالَ: مَن بنى في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فلَهُ نقضُهُ وإن بنى بإذنِهم فلَهُ قيمتُهُ .

حديثٌ فيمَن بَنَى في رِباعِ قَومٍ بِإذنِهم فلَه القيمَةُ [يعني حديث: من بنى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القيمةُ ومن بني بغير إذنِهم فله النقضُ] .

من نَزَل على قومٍ فلاَ يصومَنَّ تطوُّعًا إلَّا بإذنِهِم .

مَن نَزَلَ على قَومٍ فلا يصومُ تَطَوُّعًا إلَّا بإذنِهم .

من نَزَل على قومٍ فلاَ يصومَنَّ تطوُّعًا إلَّا بإذنِهِم . .

إذا نزَلَ على قومٍ ضيفٌ فلا يصومُ إلَّا بإذنِهِم .