«يثوب في العشاء والفجر»· 10 نتيجة

من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ ومن صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ .

مَن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ نصفِ ليلةٍ ، ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جَماعةٍ كانَ كقِيامِ ليلةٍ .

مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ، كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ، ومَن صلَّى العِشاءَ والفجرَ في جماعةٍ، كان كقيامِ ليلةٍ. .

مَن صلَّى العِشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلة .

من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ ، كان كقيامِ نصفِ االليلِ ، و من صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ .

من شهِد العشاءَ في جماعةٍ , كان له كقيامِ نصفِ ليلةٍ , ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ , كان له كقيامِ ليلةٍ .

مَن شَهِدَ العشاءَ في جَماعةٍ كانَ لَهُ قيامُ نِصفِ ليلَةٍ ، ومَن صلَّى العشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كانَ لَهُ كقيامِ ليلةٍ .

كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرَ مُناديهِ أن يجعلَ أطرافَ أناملهِ عند مسامعهِ ، وأن يُثوّبَ في صلاةِ الفجرِ وصلاةِ العشاءِ إلا في سفرٍ .

ما يشهدُهُما مُنافقٌ يعني العِشاءَ والفجرَ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمرُ مُناديَه أن يجعلَ أطرافَ أناملِه عندَ مسامعِه ، وأن يُثَوِّبَ في صلاةِ الفجرِ وصلاةِ العشاءِ ، إلا في سفرٍ .