حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يجاء يوم القيامة بأمثال الجبال من مظالم الناس بينهم وحقوقهم ، فما يزال الله»· 17 نتيجة

الترتيب:
يُجاءُ يومَ القيامةِ بأمثالِ الجِبالِ مِن مظالِمِ النَّاسِ بَيْنَهم وحقوقِهم فما يزالُ اللهُ يقضيها حتَّى لا يبقى منها شيءٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جابر إلا أبو حمزة إلا حديث أبي حازم فإن شيبان النحوي شاركه في روايته
يُجاءُ يومَ القيامةِ بأمثالِ الجبالِ من مظالمِ النَّاسِ بينَهم وحقوقِهم فما يزالُ اللهُ يقصها حتَّى لا يبقى منها شيءٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/357
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
يُجاءُ يومَ القيامةِ بأمثالِ الجبالِ من مظالمِ النَّاسِ بينَهم وحقوقِهم فما يزالُ اللهُ يقصها حتَّى لا يبقى منها شيءٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/357
الحُكم
ضعيففيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏
يُجاءُ يومَ القيامةِ بأمثالِ الجِبالِ مِن مظالِمِ النَّاسِ بَيْنَهم وحقوقِهم فما يزالُ اللهُ يقضيها حتَّى لا يبقى منها شيءٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جابر إلا أبو حمزة إلا حديث أبي حازم فإن شيبان النحوي شاركه في روايته
يُرفعُ للرجلِ الصحيفةُ يومَ القيامةِ فما تزالُ مَظالمُ بني آدمَ تَتْبَعُهُ . . . .
الراوي
عبدالله بن مسعود وسلمان وسعد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
إِنَّ الرجلَ لتُرفعُ له يومَ القيامةِ صحيفتُهُ حتى يرَى أنَّهُ ناجٍ فما تزالُ مظالمُ بنِي آدمَ تتبعُهُ حتى ما يقى لهُ حسنةٌ ، ويحملُ عليهِ من سيئاتِهمْ .
الراوي
[سلمان الفارسي، وسعد بن مالك، وحذيفة بن اليمان، وعبد الله بن مسعود]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 11/5416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ الرجلَ لتُرفع له يومَ القيامَةِ صحيفَة حتى يَرى أنَّه ناجٍ فما تزالُ مظالِمُ ابن آدم تَتبعُه حتى ما يَبقى له حسنةٌ ويحمل عليه من سيئاتِهِم .
الراوي
سلمان الفارسي وسعد بن مالك وحذيفة بن اليمان وعبدالله بن مسعود
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
يُحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ كما ولدَتْهم أُمهاتُهم حفاةً عراةً غُرلًا فذكر الحديثَ في صفةِ القيامةِ وفي مظالمِ العبادِ حديثًا طويلًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ كما ولدتهم أمَّهاتُهم حُفاةً عُراةً غُرلًا . فذكر الحديثَ في صفةِ القيامةِ وفي مظالمِ العبادِ حديثًا طويلًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2777
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
يَخلُصُ المُؤمِنون يَومَ القِيامةِ مِنَ النَّارِ، فيُحتَبَسون على قَنْطَرةٍ بيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، فيُقتَصُّ لبعضِهم من بعضٍ مَظالِمُ كانت بيْنَهم في الدُّنيا، حتَّى إذا هُذِّبوا، ونُقُّوا، أُذِنَ لهم في دُخولِ الجَنَّةِ، فوالَّذي نَفْسي بيَدِه، لَأحَدُهم أهْدى لمَنزِلِه في الجَنَّةِ، منه بمَنزِلِه كان في الدُّنيا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11603
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
"يَخلُصُ المُؤمِنونَ يومَ القِيامةِ منَ النَّارِ، فيُحبَسونَ على قَنطَرةٍ بيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، فيُقتَصُّ لبعضِهم من بعضٍ مَظالمُ كانت بيْنَهم في الدُّنيا، حتى إذا هُذِّبوا ونُقُّوا، أُذِنَ لهم في دُخولِ الجَنَّةِ، فوالذي نفْسي بيَدِه، لأَحَدُهم أَهْدى لمنزِلِه في الجَنَّةِ منه بمنزِلِه كان في الدُّنيا". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11095
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سلمانُ الفارسيُّ و سعدُ بنُ مالكٍ و حذيفةُ بنُ اليمانِ و عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ قالوا : إنَّ الرجلَ لا تُرفَعُ له يومَ القيامةِ صحيفتُه حتى يرى أنه ناجٍ ، فما تزال مظالمُ بني آدمَ تتبعُه حتى ما يبقى له حسنةٌ ، ويحملُ عليه من سيِّئاتِهم .
الراوي
سلمان الفارسي وسعد بن مالك وحذيفة بن اليمان وابن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2224
الحُكم
صحيحصحيح
عن سلمانَ الفارسيِّ وسعدِ بنِ مالكٍ وحذيفةَ بنِ اليمانِ وعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ حتَّى عدَّ سِتَّةً أو سبعةً من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا إنَّ الرَّجلَ لتُرفعُ له يومَ القيامةِ صحيفتُه حتَّى يرَى أنَّه ناجٍ فما تزالُ مظالمُ بني آدمَ تتْبعُه حتَّى ما يبقَى له حسنةٌ ويُحملُ عليه من سيِّئاتِهم .
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أن نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا بأن لا يظهرَ عليهم عدوًا من غيرِهم وأنْ لا يُهلِكَهم بالسنين فأُعطِيَها ودعا بأن لا يُجعلَ بأسُهم بينهم فمُنعها فلا يزالُ الهرجُ إلى يومِ القيامةِ. .
الراوي
جابر بن عتبك
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 6/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
يُجاءُ بالموتِ يومَ القيامةِ ، كأنَّهُ كبشٌ أملحُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو الفضل الشهيد
المصدر
علل الأحاديث · 132
الحُكم
صحيحليس هو مما سمع الأعمش من أبي صالح غير أن رفعه صحيح إلى النبي صلى الله عليه وسلم
قال: يُجاءُ يَومَ القيامةِ بالجَبَّارينَ والمُتَكَبِّرينَ في صورةِ الذَّرِّ يتواطؤهم النَّاسُ لهَوانِهم على اللهِ عَزَّ وجَلَّ حتَّى يَقضيَ بَينَ النَّاسِ، ثُمَّ يُذهَبُ بهم إلى نارِ الأنيارِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وما نارُ الأنيارِ؟ قال: عُصارةُ أهلِ النَّارِ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
مدح التواضع وذم الكبر · 12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عطاء بن مسلم الحلبي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. وقد روي عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معناه من وجه آخر
يُجاءُ بصاحبِها يومَ القيامةِ فيقولُ اللهُ تعالَى عبدي عهِدَ إليَّ وأنا أحقُّ مَن وفَى العهدَ أدخلوا عبدِي الجنةَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/329
الحُكم
ضعيففيه عمر بن المختار وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج