حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يجزئ الجنب رمسة»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ الجَذَعَ يُجزِئُ مما يُجزِئُ منه الثَّنِيَّةُ .
الراوي
مجاشع بن مسعود السلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 13/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى
يجزئُ منَ الجماعةِ إذا مرَّتْ أن يسلمَ أحدُهم , و يجزئُ عنِ القعودِ أن يردَّ أحدُهم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/290
الحُكم
صحيححسن بإسناد متصل
يُجْزِئُ عنِ الجماعةِ إذا مرُّوا أنْ يُسَلِّمَ أحدُهم ، و يُجْزِئُ عنِ الْجلُوسِ أنْ يرُدَّ أحدُهُمْ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8023
الحُكم
صحيحصحيح
عَلامَ تَدغَرْنَ أولادَكُنَّ بهذا العَلاقِ؛ عليكنَّ بهذا العُودِ الهِنديِّ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفيَةٍ؛ منها: ذاتُ الجَنْبِ، يُسعَطُ مِن العُذْرةِ، ويُلَدُّ مِن ذاتِ الجَنْبِ. .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3877
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
علامَ تُدغِرنَ أولادَكُنَّ بِهَذا العلاقِ ، عليكنَّ بِهَذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سَبعةَ أشفيةٍ ؛ منها ذاتُ الجنبِ : يُسعَطُ منَ العذرةِ ويلُدُّ من ذاتِ الجنبِ .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3877
الحُكم
صحيحصحيح
أكْثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ فإنَّكمْ إذا ذكرتُموهُ في ضيقٍ وسَّعهُ عليكُمْ ورضيتُمْ بِهِ فأجرْتُمْ وإنْ ذكرتُموهُ في غِنًى بغضَهُ إليكُمْ فجدتُمْ بِهِ فأثبتُمْ إنَّ المَنايا قاطعاتُ الآمالِ واللياليَ مدنياتُ الآجالِ وإنَّ المرءَ بينَ يومينِ يومٍ قدْ مضَى أُحصيَ فيهِ عملُهُ فختمَ عليهِ ويومٍ قدْ بقِيَ لا يَدري لعلَّهُ لا يصلُ إليهِ وإنَّ العبدَ عندَ خروجِ نفسِهِ وحلولِ رمسِهِ يَرى جزاءَ ما أسلفَ وقلَّةَ غناءِ ما خلفَ ولعلَّهُ مِنْ باطلٍ جمعَهُ أوْ مِنْ حقٍّ منعَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
الأربعون الودعانية · 11
الحُكم
ضعيف[موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذا العلاقِ ؟ ! عليكنَّ بهذا العودِ الهنديِّ ؛ فإنَّ فيه سبعةُ أدواءٍ ، منها ذاتُ الجنبِ ويُسعَطُ به من العُذرةِ ، و يُلَدُّ به من ذاتِ الجنبِ .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4018
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امْرِئٍ مُسلِمٍ أَعْتَقَ امرأً مُسلِمًا كان فَكاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كلُّ عُضوٍ منه عُضوًا منه، وأيُّما امْرِئٍ مُسلِمٍ أَعْتَقَ امرأتَيْنِ مُسلِمتَيْنِ كانَتا فَكاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كلُّ عُضوٍ منهما عُضوًا منه، [وأيُّما امرأةٍ مُسلِمةٍ أَعْتَقَتِ امْرأةً مُسلِمةً كانتْ فَكاكَها مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كلُّ عُضوٍ مِنها عُضوًا منها]. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1891
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
[في تَيَمُّمِ الجُنُبِ] .
الراوي
عمار
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 92
الحُكم
صحيح[صحيح]
يُجزِئُ مِنَ الوُضوءِ مُدٌّ، ومِن الغُسلِ صاعٌ، فقال رجُلٌ: لا يُجزِئُنا، فقال: قد كان يُجزئُ مَن هو خَيرٌ منك وأكثَرُ شَعَرًا -يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عقيل بن أبي طالب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/41
الحُكم
ضعيففي إسناده ضعيفان وباعتبار مجموع الأحاديث يكون حسنا
يُجزئُ منَ الوضوءِ مُدٌّ ومنَ الغُسلِ صاعٌ فقالَ رجلٌ لا يُجزِئُنا فقالَ قد كانَ يُجزِئُ مَن هوَ خيرٌ منكَ وأكثرُ شَعرًا يَعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عقيل بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 219
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أعتقَ امرأً مسلمًا ، كانَ فِكاكَهُ منَ النَّارِ ، يُجزِئُ كلُّ عظمٍ منهُ بِكُلِّ عظمٍ منهُ ، ومَن أعتقَ امرأتينِ مُسْلِمَتينِ ، كانتا فِكاكَهُ منَ النَّارِ ، يُجزِئُ بِكُلِّ عَظمينِ منهما عظمٌ منهُ .
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2060
الحُكم
صحيحصحيح
الميِّتُ من ذاتِ الجنبِ شهيدٌ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/320
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وفيه كلام

لا مزيد من النتائج