حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يجزئ الممتشطة ثلاثا»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا بال أحدُكم فلينثرْ ذكرَه ثلاثًا قال زمعةُ مرةً فإن ذلك يجزئُ .
الراوي
أزداد بن فساءة اليماني (ويقال يزداد)
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى بن يزداد تكلم فيه أنه مجهول وذكره ابن حبان في الثقات
«إذا بالَ أحَدُكُم فليَنتُرْ ذَكَرَه ثَلاثًا» قال زَمعةُ مَرَّةً: «فإنَّ ذلك يُجزِئُ عنه» .
الراوي
يزداد بن فساءة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19053
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
فسألْنا أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجزِّئُ القرآنَ فقالوا كان يجزِّئهُ ثلاثًا .
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/367
الحُكم
صحيحذكره مرفوعا وإسناده حسن
وأما المُمْتَشطِةُ، فكانت إحْدانا تكونُ مُمتَشِطَةً، فإذا اغتَسَلتْ لم تَنقُضْ ذلك، ولكنَّها تَحفِنُ على رأسِها ثَلاثَ حَفَناتٍ، فإذا رَأتِ البَلَلَ في أُصولِ الشَّعَرِ دَلَكَتْه ثم أفاضتْ على سائِرِ جَسَدِها. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بقوي
إنَّ الجَذَعَ يُجزِئُ مما يُجزِئُ منه الثَّنِيَّةُ .
الراوي
مجاشع بن مسعود السلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 13/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى
يجزئُ منَ الجماعةِ إذا مرَّتْ أن يسلمَ أحدُهم , و يجزئُ عنِ القعودِ أن يردَّ أحدُهم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/290
الحُكم
صحيححسن بإسناد متصل
يُجْزِئُ عنِ الجماعةِ إذا مرُّوا أنْ يُسَلِّمَ أحدُهم ، و يُجْزِئُ عنِ الْجلُوسِ أنْ يرُدَّ أحدُهُمْ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8023
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امْرِئٍ مُسلِمٍ أَعْتَقَ امرأً مُسلِمًا كان فَكاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كلُّ عُضوٍ منه عُضوًا منه، وأيُّما امْرِئٍ مُسلِمٍ أَعْتَقَ امرأتَيْنِ مُسلِمتَيْنِ كانَتا فَكاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كلُّ عُضوٍ منهما عُضوًا منه، [وأيُّما امرأةٍ مُسلِمةٍ أَعْتَقَتِ امْرأةً مُسلِمةً كانتْ فَكاكَها مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كلُّ عُضوٍ مِنها عُضوًا منها]. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1891
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
يُجزِئُ مِنَ الوُضوءِ مُدٌّ، ومِن الغُسلِ صاعٌ، فقال رجُلٌ: لا يُجزِئُنا، فقال: قد كان يُجزئُ مَن هو خَيرٌ منك وأكثَرُ شَعَرًا -يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عقيل بن أبي طالب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/41
الحُكم
ضعيففي إسناده ضعيفان وباعتبار مجموع الأحاديث يكون حسنا
يُجزئُ منَ الوضوءِ مُدٌّ ومنَ الغُسلِ صاعٌ فقالَ رجلٌ لا يُجزِئُنا فقالَ قد كانَ يُجزِئُ مَن هوَ خيرٌ منكَ وأكثرُ شَعرًا يَعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عقيل بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 219
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أعتقَ امرأً مسلمًا ، كانَ فِكاكَهُ منَ النَّارِ ، يُجزِئُ كلُّ عظمٍ منهُ بِكُلِّ عظمٍ منهُ ، ومَن أعتقَ امرأتينِ مُسْلِمَتينِ ، كانتا فِكاكَهُ منَ النَّارِ ، يُجزِئُ بِكُلِّ عَظمينِ منهما عظمٌ منهُ .
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2060
الحُكم
صحيحصحيح
يُجزئُ من السواكِ الأصابعُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/29
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الحكم القسملي عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه
يُجْزِئ في الوضوءِ رطْلانِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/241
الحُكم
ضعيف[فيه] شريك مشهور بتدليس المنكرات إلى الثقات
يُجْزِئُ في السِّواكِ الإصبعُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
كشاف القناع · 1/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أرى بإسناد هذا الحديث بأساً

لا مزيد من النتائج