حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يجمع بين الظهر والعصر بعرفة»· 15 نتيجة

الترتيب:
«كانَ إذا نَزَلَ مَنزِلًا، فأَعْجَبَه المَنزِلُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حتَّى يَجمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ، وإذا سارَ ولم يَتَهيَّأْ له المَنزِلُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حتَّى يَأتيَ المَنزِلَ، فيَجمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كانَ إذا سافَرَ فنزَلَ منزِلًا فأعجبَهُ المنزِلُ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعصرِ، وإذا سارَ ولَمْ يتهيَّأْ لَهُ المنزِلُ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يأتيَ المنزِلَ فيجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعصرِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ إذا نزلَ مَنزلًا في السَّفَرِ فأعجبَهُ المنزلُ أقامَ فيهِ حتَّى يَجمعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ ، ثمَّ يرتحلَ فإذا لم يتَهَيَّأ لَهُ المنزلُ مدَّ في السَّفرِ فَسارَ فأخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يأتيَ المنزلَ الَّذي يريدُ أن يجمعَ فيهِ بينَ الظُّهرِ والعصرِ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلمه إلا مرفوعاً
كان إذا نزَل منزِلًا فأعجبه المنزِلُ أخَّر الظهرَ حتى يَجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ وإذا سار ولم يتهيأْ له المنزِلُ أخَّر الظهرَ حتى يأتيَ المنزلَ فيَجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ قال حسنٌ : كان إذا سافر فنزَل منزِلًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/37
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان إذا نزَلَ منزلًا فأعجَبَه المَنزِلَ أخَّرَ الظهرَ حتى يَجمَعَ بينَ الظهرِ والعصرِ، وإذا سار، ولم يتهيَّأْ له المنزِلُ، أخَّرَ الظهرَ حتى يأتيَ المنزِلَ، فيَجمَعَ بينَ الظهرِ والعصرِ. قال حسَنٌ: كان إذا سافَرَ فنزَلَ منزِلًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
كانَ يجمعُ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ في سفَرِهِ إلى تَبوكَ .
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان يجمَعُ بين الظهرِ والعصرِ ، والمغربِ والعشاءِ في السفرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4917
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أنْ يَجمَعَ بيْن الظُّهرِ والعصرِ أَخَّرَ الظُّهرَ حتى يَدخُلَ أوَّلُ وقتِ العصرِ، ثمَّ يَجمَعُ بيْنهما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن صالح تكلم في حفظه، لكنه قد توبع
كان إذا نزل مَنزِلًا في سَفَرٍ فأعجبه أقام فيه حتَّى يجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ، ثمَّ يرتحِلَ، فإذا لم يتهيَّأْ له المنزِلُ مَدَّ في السَّيرِ فسار حتَّى ينزِلَ فيَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 5/ 163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
يجمَعُ بَيْنَ صلاةِ الظُّهرِ والعَصْرِ إذا كان على ظَهرِ مَسيرٍ، ويجمَعَ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1 / 327
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
أنَّه كان إذا نَزَلَ مَنزِلًا في السَّفَرِ فأعجَبَه أقامَ فيه حتى يَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ، ثم يَرتَحِلَ، فإذا لم يَتهَيَّأْ له المَنزِلُ مَدَّ في السَّيرِ، فسارَ حتى يَنزِلَ فيَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، والمحفوظ أنه موقوف
أنَّهُ كان إذا نزلَ منزلًا في السفرِ فأعجبَهُ أقامَ فيه حتى يجمعَ بين الظهرِ والعصرِ ثم يرتحلُ ، فإذا لم يتهيأْ له المنزلُ مدَّ في السيرِ فسارَ حتى ينزلَ فيجمعَ بين الظهرِ والعصرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/679
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، والمحفوظ أنه موقوف وهو شاهد لحديث ابن عباس في جمع التقديم
أنَّه كان إذا نزل منزلًا في السَّفرِ فأعجبه أقام فيه حتَّى يجمعَ بين الظُّهرِ والعصرِ ثمَّ يرْتحِلُ وإذا لم يتهيَّأْ له المنزلُ جدَّ في السَّيرِ فسار حتَّى ينزلَ فيجمعَ بين الظُّهرِ والعصرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 2/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه قال الحافظ ابن حجر إنه مشكوك في رفعه والمحفوظ أنه موقوف
أنَّهُ كانَ في سفرِهِ إلى تَبوكَ يجمعُ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ ، وبينَ المغرِبِ والعِشاءِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
كانَ إذا سافرَ فنزلَ منزلًا فأعجبَهُ المنزلُ أقامَ فيهِ حتَّى يجمعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلمه إلا مرفوعاً

لا مزيد من النتائج