حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يجوز النكاح ويبطل الشرط»· 14 نتيجة

الترتيب:
يجوزُ النِّكاحُ على ما تراضَوا عليه وأشهَدُوا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو حفص العبدي الضعف بين على رواياته
البغايا اللاتي ينكحْنَ أنفسهُنَّ ، لا يجوزُ النكاحُ إلا بوليٍّ وشاهدينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/552
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الربيع بن عليلة وقد ضعفوه كذا النهاس
ثلاثٌ لا يَجوزُ اللعِبُ فِيهِنَّ : الطلاقُ ، و النكاحُ ، و العِتْقُ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3047
الحُكم
صحيححسن
البَغَايَا اللاتِي يُنكحْنَ أنفسَهُنَّ لا يجوزُ النكاحُ إلا بِوَلِيٍّ وشاهدَيْنِ ومهرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الربيع بن بدر و[فيه] النهاس بن قهم هالك
مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّه لا يَجوزُ شَهادةُ النِّساءِ في الحُدودِ وَلا في النِّكاحِ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل لا تقوم بمثله الحجة
البَغايا اللاتي تُنكِحنَ أنفُسَهنَّ لا يجوزُ النكاحُ إلا بوليٍّ وشاهدَينِ ومهرٍ قلَّ أو كثُر .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقصة البغايا والشاهدين والمهر لا يثبت فيه شيء مرفوع
البَغايا اللَّاتي يُنكِحنَ أنفُسَهنَّ، لا يَجوزُ النِّكاحُ إلَّا بوَليٍّ وشاهِدَينِ ومَهرٍ قَلَّ أو كَثُرَ .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1694
الحُكم
ضعيف[فيه] النهاس قال يحيى: ضعيف وقال ابنُ عدي لا يساوي شيئا.
البَغايا اللَّاتي تُنكِحنَ أنفُسَهُنَّ، لا يَجوزُ النِّكاحُ إلَّا بوَليٍّ، وشاهِدَيْنِ، ومَهرٍ، قَلَّ أو كَثُرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/294
الحُكم
ضعيف[فيه] النهاس بن قهم قال يحيى: ضعيفٌ. وقال ابن أبي عديٍّ: لا يساوي شيئًا.
البغايا اللاتي يُزَوِّجْنَ أنفسَهنَّ لا يجوزُ النكاحُ إلا بوليٍّ وشاهدَينِ ومهرٍ قلَّ أو كثُرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] النهاس بن قهم تركه يحيى القطان ، وضعفه ابن معين
البَغايا اللَّاتي ينكِحنَ أنفسَهنَّ لا يجوزُ النِّكاحُ إلَّا بوليٍّ وشاهدينِ أو مَهرٍ قلَّ أو كثرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/622
الحُكم
ضعيفلا يصح
أيها الناسُ , إنَّما الدنيا عَرَضٌ حاضرٌ يأكلُ منها البَرُّ والفاجرُ , والآخرةُ وعدٌ صادقٌ يحكُمُ فيها مَلِكٌ عادلٌ يُحِقُّ فيها الحقَّ ويُبْطِلُ الباطلَ . .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهللحديث شاهد
أن هلالَ بنَ أميةَ إذ قذف امرأتَه قالت الأنصارُ الآن يضربُ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هلالَ بنَ أميةَ ويبطلُ شهادتَه في المسلمين .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/432
الحُكم
ضعيفلا يصح
أَشيدُوا النِّكاحَ ، أَشِيدُوا النِّكاحَ ، هذا النِّكاحَ ، لا السِّفاحُ .
الراوي
هبار بن الأسود بن المطلب الأسدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1463
الحُكم
صحيححسن لشواهده
إنَّ الدُّنيا عرَضٌ حاضرٌ ، يأكلُ منها البَرُّ والفاجرُ ؛ وإنَّ الآخرةَ وعدٌ صادقٌ ، يحكُمُ فيها ملِكٌ قادرٌ ، يَحقُّ فيها الحقُّ ، ويُبطُلُ فيها الباطلُ ؛ فكونوا أبناءَ الآخرةَ ، ولا تكونوا أبناءَ الدُّنيا ، فإنَّ كلَّ أمٍّ يتبعُها ولدُها .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن سنان بين الضعف

لا مزيد من النتائج