حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يجوز طلاقه ، ويجلد جلدا»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان عمرُ يرجُمُ ويجلدُ وكان عليٌّ يرجُمُ ويجلِدُ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/5
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ألا أنبِّئُكُم بشرارِكُمُ ؟ ! الَّذي يأكُلُ وحدَهُ ويَجلِدُ عبدَهُ ، ويمنعُ رفدَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على إسناده
ألا أخبرُكُم بشِرارِكُم ؟ قالوا : بلَى يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : الَّذي يَنزلُ وحدَهُ ، ويَمنعُ رِفدَهُ ، ويجلِدُ عبدَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1467
الحُكم
ضعيفضعيف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في أربعةٍ شهِدوا على امرأةٍ بالزِّنا، أحَدُهم زوْجٌ، قال: يُلاعَنُ الزَّوْجُ ويُجلَدُ الثَّلاثَةُ. .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 391
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجمَ ماعزًا، ولم يذكُر جلدًا .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/452
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ في امرأةٍ محصنةٍ شهِدَ عليها بالزنا أربعةٌ أحدُهم زوجُها أنَّهُ لا شيء عليها إلَّا أن تلاعِنَ زوجَها ويُجلَدُ الشهودُ الثلاثةُ حدَّ القذفِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/801
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ رجَمَ ماعِزًا، ولم يَذكُرْ جَلْدًا. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20901
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عنْ عَبدِ اللهِ، قالَ: «كانَ هودٌ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلًا جَلْدًا». .
الراوي
عمرو بن ميمون
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4110
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ رَجَمَ ماعِزَ بنَ مالِكٍ، ولم يَذكُرْ جَلْدًا. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21041
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
حَديثُ: رمى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلْدًا أو جليدًا... الحديث. بطولِه في الإيمانِ. .
الراوي
علي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو دعامة محمد بن هارون النحوي عن علي بن موسى الرضى عن آبائه متصل إلى علي
عن ابنِ عمرَ إنَّ أيَّهُما رَقَّ نقَصَ طلاقُه .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
امرأةُ المفقودِ تصبرُ حتى يأتيَها يقينُ موتِه ، أو طلاقِه .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1281
الحُكم
ضعيفبلفظ: حتى يأتيها البيان وإسناده ضعيف، وضعفه أبو حاتم
عن عليٍّ : لا تتزوَّجُ امرأةُ المفقودِ حتَّى يأتيَ موتُهُ أو طلاقُهُ .
الراوي
الحكم وحماد
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 11/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عليًّا عليه السَّلامُ قال: مَن طَلَّقَ أجَزْنا طَلاقَه إلَّا طَلاقَ المَعتوهِ. .
الراوي
عابس بن ربيعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين

لا مزيد من النتائج