«يجيء أقوام من قبل المشرق ، يقرءون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، ينتثرونه نثر»· 15 نتيجة

يجيءُ أقوامٌ مِن قِبَلِ المشرِقِ يقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم ينتثِرونَه نَثْرَ الدَّقَلِ يخرُجونَ مِن الدِّينِ ثمَّ لا يعُودونَ فيه حتَّى يعودَ السَّهمُ في فُوقِه التَّسبيدُ فيهم فَاشٍ .

يخرُجُ من أمَّتي أقوامٌ يقرءون القرآنَ لا يُجاوزُ تراقيَهم يقولون من أحسنِ قولِ النَّاسِ ، إذا خرجوا فاقتلوهم .

ألاَ إنَّه سيخرجُ من أمتِي أقوامٌ أحداثُ الأَسنانِ ، يقرَءونَ القُرآنَ لا يجاوِزُ تراقيَهم ، ألا فإذا لقِيتُمُوهُم –يعني اقتلُوهم ثمَّ إذا لقِيتُمُوهم فأنِيمُوهُم يَعني : اقتُلوهُم .

يخرجُ ناسٌ من قِبَلِ المشرقِ يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيَهم كلما قطع قرنٌ نشأ قرنٌ حتى يكونَ مع بقيتِهم الدجالُ .

«يَخرُجُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ قَوْمٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، يَمرُقونَ مِن الدِّينِ -أو قالَ: مِن الإسْلامِ- كما يَمرُقُ السَّهْمُ مِن الرَّمِيَّةِ». .

يخرجُ ناسٌ من قبَلِ المشرِقِ ، يقرؤونَ القرآنَ لا يجاوِزُ تراقِيَهم ، يمرُقونَ مِنَ الدينِ كما يَمْرُقُ السهْمُ من الرمِيَّةِ ، ثُمَّ لا يعودونَ فيه ، حتى يعودَ السهمُ إلى فُوقِهِ ، سِيماهمُ التحليقُ .

يخرجُ من أمتي أقوامٌ يقرؤونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم يقولون من أحسنِ قولِ الناسِ إذا خرجوا فاقتلوهم .

يخرجُ قومٌ في آخرِ الزَّمانِ أو في هذِه الأمَّةِ يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم أو حلوقَهم سيماهمُ التَّحليقُ إذا رأيتُموهم أو إذا لقيتُموهم فاقتلوهم .

يخرُجُ قومٌ في آخرِ الزَّمانِ - أو في هذِه الأمَّةِ - يقرَءونَ القرآنَ لا يجاوِزُ تراقيَهم أو حلوقَهم ، سِيماهمُ التَّحليقُ ، إذا رأيتُموهم أو إذا لقيتُموهم فاقتُلوهم .

خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحنُ نقْرَأ ويُقْرِئ بعضنا بعضا فقال : الحَمْدُ للهِ ، كتابُ اللهِ واحد ، فيكُمْ الأخيارُ فيكُم الأحمرُ والأسودُ ، اقرأوا قبلَ أن يجيء أقوامٌ يُقِيمونهُ كما يُقامُ القدحُ لا يجاوِزُ تراقيّهُم يتعجّلونَ أجرهُ ولا يتأجلونَهُ .

يَخرُجُ أُناسٌ مِن قِبَلِ المَشرِقِ يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ، ثُمَّ لا يَعودونَ فيه، حَتَّى يَعودَ السَّهمُ على فُوقِه، قيلَ: ما سيماهم؟ قال: سيماهمُ التَّحليقُ والتَّسبيتُ .

خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نَقتَرِئُ، يَقرَأُ بَعضُنا على بَعضٍ، فقالَ: الحَمدُ للهِ، كِتابُ اللهِ واحِدٌ، فيكمُ الأخيارُ، فيكمُ الأحمَرُ والأسوَدُ، اقرَؤُوا قَبلَ أنْ يَجيءَ أقوامٌ يُقيمونَه كما يُقامُ القَدَحُ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، يَتَعَجَّلونَ أجْرَه ولا يَتأجَّلونَه. .

يَخرُجُ ناسٌ مِن قِبَلِ المَشرِقِ، ويَقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ، ثُمَّ لا يَعودونَ فيه حتَّى يَعودَ السَّهمُ إلى فُوقِه، قيلَ: ما سيماهم؟ قال: سيماهمُ التَّحليقُ -أو قال: التَّسبيدُ-. .

يخرُجُ مِنَ المشرِقِ أقوامٌ محلَّقَةٌ رؤوسُهُمْ ، يَقْرَؤُونَ القرآنَ بألسِنَتِهم ، لَا يعدو تَرَاقِيَهم ، يَمْرُقونَ مِنَ الدِّينِ كمَا يمرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ .

سيخرُجُ ناسٌ مِن أُمَّتي مِن قِبَلِ المشرِقِ يَقْرؤُونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيَهم، كلَّما خرَجَ منهم قَرنٌ قُطِعَ، كلَّما خرَجَ منهم قَرنٌ قُطِعَ، حتى عدَّها زيادةً على عشْرِ مرَّاتٍ، كلَّما خرَجَ قَرنٌ منهم قُطِعَ؛ حتى يخرُجَ الدَّجَّالُ في بقيَّتِهم. .